فإذا انصرف الناس عنه تأخر عند القبر بعض إخوانه ، فنادى بأعلى صوته : " يا فلان بن فلان الله ربك ، ومحمد نبيك ، وعلي إمامك ، والحسن والحسين ، وفلان وفلان - إلى آخرهم - أئمتك ، أئمة الهدى الأبرار [1] " فإن ذلك ينفع الميت ، وربما كفى به المسألة في قبره إن شاء الله .
ويكره أن يحمى الماء بالنار لغسل الميت ، فإن كان الشتاء شديد البرد فليسخن له قليلا ليتمكن غاسله من غسله .
ولا يجوز أن يقص شئ من شعر الميت ، ولا من أظفاره ، وإن سقط من ذلك شئ جعله معه في أكفانه . وغسل المرأة كغسل الرجل ، وأكفانها كأكفانه ، ويستحب أن تزاد المرأة في الكفن ثوبين ، وهما لفافتان أو لفافة ونمط .
وإذا أريد إدخال المرأة القبر جعل سريرها أمامه في القبلة ، ورفع عنها النعش ، وأخذت من السرير بالعرض ، وينزلها القبر اثنان ، يجعل أحدهما يديه تحت كتفيها والآخر يديه تحت حقويها [2] ، وينبغي أن يكون الذي يتناولها من قبل وركيها زوجها ، أو بعض ذوي أرحامها كابنها أو أخيها وأبيها [3] إن لم يكن لها زوج ، ولا يتولى ذلك منها الأجنبي إلا عند [4] فقد ذوي أرحامها ، وإن أنزلها قبرها نسوة يعرفن كان أفضل .
وغسل الطفل كغسل البالغ .
والجريدة تجعل مع جميع الأموات من المسلمين كبارهم وصغارهم ، و [5] ذكرانهم وإناثهم - سنة وفضيلة ، والأصل في وضع الجريدة مع الميت أن الله : " تعالى لما أهبط آدم عليه السلام من الجنة استوحش في [6] الأرض ،

[1] ليس " الأبرار " في ( ج ) .
[2] في ب : " حقوتها " وفي د : " حقوها " .
[3] في ز ، ه‌ : " أو أبيها " .
[4] في ألف : " مع فقد " .
[5] ليس " و " في ( ألف ) .
[6] في و : " من الأرض " .

82