الأرض ، ثم يصبر عليه هنيئة [1] ، ثم يقدم قليلا ، ثم يصبر عليه هنيئة ، ثم يقدم إلى شفير القبر فيجعل رأسه مما يلي رجليه في قبره ، وينزل إلى القبر ، وينزله [2] وليه أو من يأمره الولي ، بذلك ، وليتحف [3] عند نزوله ويحلل [4] أزراره ، وإن نزل معه لمعاونته آخر [5] جاز ذلك ، ثم يسل [6] الميت من قبل رجليه في قبره ، ليسبق إليه رأسه ، كما سبق إلى الدنيا في خروجه إليها من بطن أمه وليقل عند معاينة [7] القبر : " اللهم اجعلها روضة من رياض الجنة ، ولا تجعلها حفرة من حفر النيران " .
[8] [9] ويقول إذا تناوله : " بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [10] اللهم إيمانا بك ، وتصديقا بكتابك ، هذا ما وعد الله [11] ورسوله ، وصدق الله ورسوله ، اللهم زدنا إيمانا وتسليما [12] " ، ثم يضعه على جانبه الأيمن ، ويستقبل بوجهه القبلة ، ويحل عقد كفنه من قبل رأسه حتى يبدو وجهه ، ويضع خده على التراب ، ويحمل أيضا عقد كفنه من قبل رجليه ثم يضع اللبن عليه ، ويقول وهو يضعه : " اللهم صل وحدته ، وآنس وحشته ، وارحم غربته ، واسكن إليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من [13] سواك ، واحشره مع من كان يتولاه " [14] [15] .

[1] في ه‌ ، و ، : " هنيهة " .
[2] ليس " وينزله " في ( ب ) وفي ه‌ : " ينزل " .
[3] في ه‌ : " وليحف " .
[4] في ألف ، ج ، ه‌ : " ويحل " .
[5] في ب ، ج ، د ، ز : " وإن ينزل لمعاونته آخر " .
[6] في ج : " يرسل " .
[7] في ج ، ه‌ : " معاينته " .
[8] في ألف ، ب ، ج ، و : " النار " ولكن في النص " النيران " .
[9] مستدرك الوسائل ج 2 ، الباب 21 من أبواب الدفن ح 7 - 9 ، ص 325 - 326
[10] ليس " وسلم " في ( ب ، ز ، ه‌ ) .
[11] في ج ، ز : " وعدنا الله " .
[12] لم أجده في الوسائل ومستدركه نعم مذكور في مبسوط الشيخ " قده ج 1 ، ص 186 وفيه " وعدنا الله " بدل " وعد الله " و " تصديقا " بدل " تسليما " .
[13] ليس " من " في ( و ) .
[14] في ج : " يتوالاه " .
[15] الوسائل ج 2 ، الباب 21 من أبواب الدفن ، ص 845 مع تفاوت .

80