ومن نسي التشهد الأول ، ثم ذكره ، وقد قام قبل أن يركع في الثالثة ، رجع ، فجلس ، وتشهد ، ثم قام ، فاستأنف الثالثة ، ولم يعتد بما فعله منها ، [1] وإن ذكره بعد ركوعه في الثالثة مضى في صلاته ، فإذا سلم قضاه ، وتشهد ، [2] ثم سجد سجدتي السهو .
ومن تكلم متعمدا في الصلاة [3] بما لا يجوز الكلام به في الصلاة أعادها ، ومن تكلم ساهيا سجد سجدتي السهو ، ولم تكن عليه إعادة الصلاة .
وسجدتا السهو بعد التسليم يسجد الإنسان كسجوده في صلاته متفرجا [4] ، معتمدا على سبعة أعظم حسب ما شرحناه فيما سلف ، ويقول في سجوده : " بسم الله وبالله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته " . ، وإن شاء قال : " بسم الله وبالله اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين " [5] ، فهو مخير في القولين أيهما قال أصاب السنة ، ثم يرفع رأسه ، فيجلس ، ثم يعود إلى السجود ، فيقول ذلك مرة أخرى ، ثم يرفع رأسه ، ثم يجلس ، ويتشهد ، ويسلم .
ومن ترك صلاة من الخمس الصلوات متعمدا أو ناسيا ، ولم يدر أيها هي صلى أربع ركعات ، وثلاث ركعات ، وركعتين ، فإن كان التي تركها الظهر ، أو العصر ، أو العشاء الآخرة فالأربع ركعات بدل منها ، وقضاء لها ، وإن كانت المغرب فالثلاث [6] قضاء لها ، وإن كانت الغداة فالركعتان عوض منها ، وقضاء لها .
ومن فاتته صلوات كثيرة لم يحص [7] عددها ، ولا عرف أيها هي من

[1] في ب : " فيها " وليس " منها " في ( ج ) .
[2] ليس " تشهد ثم " في ( ب ) .
[3] ليس " في الصلاة " في ( ب ) وفي و : " في صلاته " .
[4] في ألف ، ب " منفرجا " .
[5] الوسائل ، ج 5 ، الباب 20 من أبواب الخلل ، ح 1 ، ص 334 .
[6] في ألف : " فالثلاث الركعات " .
[7] في ب : " ولم يحص " .

148