به سنته عليه وآله السلام أن [1] لا يتكلم أحد بين فريضة المغرب ونافلتها ، ويؤخر تعقيب الفرض منها بما سوى التسبيح إلى وقت الفراغ من نافلتها .
فإذا غاب الشفق [2] فليؤذن لعشاء الآخرة ، ثم يقيم ، ويستفتح الصلاة بسبع تكبيرات كما استفتح ما تقدمها من الفرائض ، ويصلي أربع ركعات كما صلى الظهر والعصر ، فإذا سلم منها كبر ، ومجد الله تعالى [3] وسبح تسبيح الزهراء عليها وآلها السلام ، ثم دعا فقال : " اللهم إني أسألك سؤال من غلبه [4] الأمل ، وفتنة الهوى ، [5] وانقطع رجائه إلا منك ، ولا ملجأ له ، ولا منجا [6] ، ولا ملتجأ منك إلا إليك ، سؤال البائس ، الفقير ، الخائف ، المستجير ، اللهم صل على محمد وآل محمد ، وأطلق بدعائك لساني ، واشرح به صدري ، وأنجح به طلبتي ، وأعطني [7] به سؤلي " . ثم يدعو بما أحب ، فإذا فرغ من دعائه فليصل ركعتين من جلوس ، وليتوجه في الأولى منهما - كما ذكرناه - ويقرأ فيها " الحمد " و " قل هو الله أحد " ، وفي الثانية " الحمد " و " قل يا أيها الكافرون " ، وإن قرأ فيهما جميعا " الحمد " و " قل هو الله أحد " فعل حسنا إن شاء الله .
وليأو إلى فراشه ، ولا يشتغلن [8] بعد صلاة العشاء الآخرة بلهو ، ولعب ، وأحاديث لا تجدي نفعا ، وليجعل آخر عمله قبل نومه الصلاة .
فإذا آوى إلى منامه فليضطجع على جنبه الأيمن ، وليقل عند اضطجاعه " بسم الله ، وبالله ، وفي سبيل الله ، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله ، اللهم إني أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك ، رهبة منك ، ورغبة

[1] ليس " أن " في ( ألف ، ج ) .
[2] في ب : " الشفق الأحمر " .
[3] في ب : " حمد الله تعالى " .
[4] في ب : " من قد غلبه .
[5] في ج : " مسه الهوى " .
[6] ليس " له ولا منجا " في ( ب ) .
[7] ليس " به " في ( ج ) .
[8] في ج : " ولا يشتغل " .

118