فذلك سبعة عشر فصلا ، تصير مع الأذان خمسة وثلاثين فصلا على ما ذكرناه .
ولا يعرب أيضا في الإقامة ، بل يقفها كما بيناه في الأذان ، وإن حدر الإقامة ، ولم يرتلها ترتيل الأذان جاز له ذلك ، بل هو السنة ، ولا بد في الأذان من [1] ترتيل حسب ما شرحناه .
< فهرس الموضوعات > الباب 9 : كيفية الصلاة وصفتها وشرح الإحدى وخمسين ركعة ، وترتيبها ، و . . .
< / فهرس الموضوعات > [ 9 ] باب كيفية الصلاة وصفتها وشرح الإحدى وخمسين [2] ركعة وترتيبها و القراءة فيها والتسبيح في ركوعها وسجودها والقنوت فيها والمفروض من ذلك و المسنون منه فإذا زالت الشمس ، وعرف ذلك الإنسان بإحدى علامات زوالها التي ذكرناها فليسبغ وضوئه إن كان على حدث يوجب الطهارة ، وليتوجه إلى القبلة خاشعا [3] مقبلا على صلاته بقلبه وبدنه ، وليستفتح الصلاة بالتكبير ، فيقول :
" الله أكبر " ، ويرفع يديه مع تكبيره حيال وجهه [4] ، وقد بسط كفيه ، وضم بين أصابع كل كف من يديه ، وفرق [5] بين إبهاميه [6] ومسبحته ، ولا يجاوز بأطراف أصابعه في رفعهما للتكبير شحمتي [7] أذنيه ، وليرسلهما مع آخر لفظة بالتكبير إلى فخذيه ، ثم يرفعهما ، ويكبر تكبيرة أخرى كالأولى ، ويرسلهما مع فخذيه ، ويكبر [8] ثالثة رافعا يديه بها حيال وجهه كما تقدم ذكره - ثم يرسل

[1] في ألف ، ز : " من الترتيل " .
[2] في ألف ، د ، ه‌ ، ز : " الإحدى والخمسين " .
[3] في ب ، ه‌ و ، ز : " خاشعا لله " .
[4] في ألف بعد قوله : وجهه : " ومد عنقه وبسط كفيه ويضم بين أصابع " .
[5] في ألف : " ويفرق " .
[6] في ب : " إبهامه " .
[7] في د : " شحمة " .
[8] في ب ، ز : " يكبر تكبيرة ثالثة " .

103