الذكور أو [1] الإناث ، ليقضوا [2] عنه حق الله تعالى إن شاء الله .
[ 2 ] مختصر كتاب وقف بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما تصدق به فلان بن فلان في صحة من عقله وجواز أمره [3] تقربا إلى الله جل اسمه ، وابتغاء ثوابه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ، تصدق بجميع أرضه التي من أرض كذا من رستاق كذا ، وأحد حدود جماعة هذه الأرض ينتهي إلى كذا ، والحد الثاني ينتهى إلى كذا ، والحد الثالث ينتهي إلى كذا ، والحد الرابع ينتهى إلى كذا ، بجميع أرضها ، وبنائها ، وسفلها ، وعلوها ، و نخلها ، وشجرها ، ومشاربها ، ومغائضها ، وطرقها التي هي لها ، ومرافقها التي من حقوها ، وكل حق هو لها داخل فيها وخارج منها ، صدقة موقوفة لله تعالى حبسا مؤبدا ، محرما ، بتة ، بتلا ، لا رجوع فيها ، ولا استثناء ، لا تباع ، ولا توهب ، ولا تورث ، ولا تملك بشئ من سبل [4] الأملاك ، ولا تتلف ، قائمة على أصولها أبدا حتى يرثها الله الذي له ميراث السماوات والأرض ، وهو خير الوارثين ، و أخرجها من ملكه ، وأمضاها لأهلها ، وفي سبيلها ، ووجوهها ، التماس ما عند الله بها والدار الآخرة ، ليصرف الله وجهه عن النار ، ويصرف النار عن وجهه يوم تجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون .
ودفعها إلى فلان بن فلان ليليها بنفسه وغيره ممن تصدق بها عليه - على ما شرط وسمى في هذا الكتاب من الوجوه السبل والحقوق المذكورة فيها لأهلها - على أن يبدأ القائم بها ، فينظر ما أخرج الله جل اسمه من غلات هذه

[1] في ب ، ه‌ : " والإناث " .
[2] في ه‌ : " ليقضى عنه " وفي و : " ليقضيه عنه " .
[3] في ألف ، ه‌ : " جواز من أمره " .
[4] في ب ، ج : " سبيل " .

824