الصحيحة وعينه المصابة ، فأعطي من ديتها [1] بحساب ذلك إن شاء الله .
ومن ادعى نقصا في سمعه اعتبر بالصوت من أربع جهات ، وقيس إلى سماع غيره من أبناء سنه .
فإن ادعى نقصا في السماع من إحدى أذنيه شدت أذنه المصابة ، وصيح به في مكان بعيد ، وعرف مدى سمعه ، ثم تحل الأذن المصابة ، وتشد الصحيحة ، ويصاح به من أربع جهات ، ثم يستحلف على ذلك ، ويعطى دية ما نقص من سمعه بحساب دية سمعه كله .
وينبغي أن يكون الموضع الذي يعتبر [2] به السمع معتدل الهواء ، ولا يعتبر مع تغير الرياح واختلاف الأجرام .
فإن اشتبه الأمر في ذلك استظهر بامتحانه مرارا ، واستظهر عليه بالأيمان إن شاء الله [3] .
[ 18 ] باب دية عين الأعور ، ولسان الأخرس ، واليد الشلاء والعين العمياء وقطع رأس الميت وأبعاضه وفي عين الأعور الدية كاملة ، إلا أن يكون قد فقئت إحدى عينيه فاستحق ديتها ، ففي عينه الأخرى إذا فقئت نصف الدية .
وفي لسان الأخرس إذا قطع ثلث الدية . وفي قطع بعضه بحساب ذلك ، يقاس بالميل والخيط وأشباههما . وليست العبرة فيه كعبرة لسان الصحيح على ما ذكرناه ، لأن اللسان [4] الصحيح يعتبر بالكلام ، والأخرس يتعذر ذلك فيه .

[1] في ألف : " من ديتهما " .
[2] في د ، ز : " اعتبر
[3] في ألف ، د : " تعالى " .
[4] في ألف : " لسان " .

759