في فريضته باستواءه في درجته ، ويختلف في استحقاقه باختلافه فيه ، ومن استحقه بالسبب كان استحقاقه بوجوده له دون عدمه . والنسب يتعدى المذكور بالتعيين ، ويقوم فيه الولد مقام الوالد المذكور ، والسبب لا يتعدى المذكور بالتعيين ، ولا يقوم غيره مقامه في حكمه على حال .
والسبب الذي يستحق به الميراث الزوجية دون ما عداه من الأسباب .
[ 2 ] باب الأولى من ذوي الأنساب بالميراث وأولى ذوي الأرحام بالميراث من تقرب إلى الميت بنفسه ، ولم يتقرب إليه بغيره . وهم الولد والوالدان .
قال الله عز وجل : " يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن

681