< فهرس الموضوعات > حكم قطع رأس الميت أو جوارحه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حكم رد العضو وبرئه بعد القصاص < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > يقتل الولد بالوالد دون العكس < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حكم ضمان الظئر الولد < / فهرس الموضوعات > وسأله إسحاق بن عمّار عن رجل قطع رأس ميّت ، قال - عليه السلام - : عليه الدّية ، فقال إسحاق : فمن يأخذ ديته ؟ قال - عليه السلام - : الإمام ، هذا للّه عزّ وجلّ ، وإن قطعت يمينه أو شيئاً من جوارحه فعليه الأرش للإمام ( 1 ) .
وسأله أيضاً عن رجل قطع من بعض أُذن الرّجل شيئاً ، فقال - عليه السلام - : إنّ رجلاً فعل هذا فرفع إلى عليّ - عليه السلام - ، فأقاده ( 2 ) ، فأخذ الآخر ما قطع من أُذنه فردّه على أُذنه بدمه ( 3 ) ، فالتحمت وبرأت ، فعاد الآخر إلى علي - عليه السلام - فاستعداه ( 4 ) ، فأمر بها فقطعت ثانية ، وأمر بها فدفنت ، ثمّ قال : إنّما يكون القصاص من أجل الشّين ( 5 ) .
وقال عليّ - عليه السلام - : لا يقتل الوالد بولده إذا قتله ، ويقتل الولد بوالده إذا قتله ( 6 ) .
وسئل الرّضا - عليه السلام - ما تقول في امرأة ظاءرت ( 7 ) قوماً ، وكانت نائمة والصّبي إلى جنبها ، فانقلبت عليه فقتلته ؟ فقال : إن كانت ظاءرت القوم للفخر والعزّ ، فانّ الدّية تجب عليها ، وإن كانت ظاءرت القوم للفقر والحاجة ، فالدّية على

1 - عنه المستدرك : 18 / 369 ح 4 . وفي الفقيه : 4 / 118 ح 4 ، والتهذيب : 10 / 272 ح 14 ، والاستبصار : 4 / 297 ح 5 مثله ، عنها الوسائل : 29 / 326 - أبواب ديات الأعضاء - ب 24 ح 3 . 2 - القَوَد : القصاص « مجمع البحرين : 2 / 558 - قود - » . 3 - ليس في « ج » . 4 - إستعداه : طلب نصرته ، أنظر « مجمع البحرين : 2 / 140 - عدو - » . 5 - عنه المستدرك : 18 / 285 ح 1 . وفي التهذيب : 10 / 279 ح 19 مثله ، عنه الوسائل : 29 / 185 - أبواب قصاص الطرف - ب 23 ح 1 . 6 - عنه المستدرك : 18 / 239 ح 4 . وفي التهذيب : 10 / 238 صدر ح 22 مثله ، وكذا في ص 237 ح 18 ، والكافي : 7 / 141 صدر ح 7 ، وص 298 صدر ح 5 مسنداً عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - ، وفي الفقيه : 4 / 89 صدر ح 1 باسناده عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : 29 / 77 - أبواب القصاص في النفس - ضمن ب 32 . 7 - الظئر : المرضعة غير ولدها « النهاية : 3 / 154 » .

518