< فهرس الموضوعات > حكم ميراث الاخوة والأخوات < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حكم ميراث الاخوة مع الجد < / فهرس الموضوعات > فان ( 1 ) ترك بني أخ لأُمّ وبني أخ لأب وأُمّ وبني أخ لأب ، فلبني الأخ من الأُمّ الثّلث ( 2 ) ، بينهم بالسّويّة ، وما بقي فلبني الأخ من الأب والأُمّ ، ( وسقط بنو الأخ ) ( 3 ) ( من الأب ) ( 4 ) ، وكذلك إذا ترك بنات وبني ابن أخ لأُمّ ، وبنات وبني ابن أخ لأب وأُمّ ، وبنات وبني ابن أخ لأب ، فللبنات وبني ابن الأخ للأُمّ الثّلث ، بينهم بالسّويّة ، وما بقي فللبنات وبني ابن الأخ للأُمّ والأب ، وسقط بنات وبنو ابن الأخ للأب ( 5 ) .
وإذا مات وترك ابن أخ لأُمّ وابن ابن ابن أخ لأب ، فانّ الفضل بن شاذان قال : لابن الأخ من الأُمّ السّدس ، وما بقي فلابن ابن ابن الأخ للأب ، ولم أرو بهذا حديثاً ، ولم أجده في غير كتابه ( 6 ) ، [ وغلط الفضل في ذلك ، والمال كلّه عندنا لابن الأخ للأُمّ ، لأنّه أقرب وهو أولى ممّن سفل ] ( 7 ) .
فإن ترك أخاً لأب وأُمّ وجدّاً ، فالمال بينهما نصفان ، وكذلك إذا ترك أخاً لأب

1 - « لو » المختلف . 2 - أشكل العلاّمة في المختلف على المصنّف في اختياره الثلث في المقام ، وكذا في الآتي ، واختار هو السدس في المقامين ، ثمّ ذكر أنّ الأصل في ذلك الاعتبار بالمنتسب به وهو الأخ ، فإن كان واحداً كان لأولاده أو لأولاد [ أولاده ] السّدس ، وإن كان أكثر فلأولادهما وأولاد أولادهما الثلث ، لكلّ نصيب من يتقرّب به . 3 - « وسقط بنات الأخ وبنو الأخ » جميع النسخ ، والمستدرك ، وما أثبتناه كما في المختلف . 4 - « للأب » أ ، د ، المختلف ، المستدرك . 5 - عنه المختلف : 752 ، والمستدرك : 17 / 181 ضمن ح 2 إلى قوله : وكذلك . وفي الفقيه : 4 / 201 نحو صدره ، وانظر الكافي : 7 / 107 . 6 - عنه المستدرك : 17 / 181 ذيل ح 2 . وفي الكافي : 7 / 107 عن الفضل بن شاذان مثله ، وكذا في الفقيه : 4 / 202 عن الفضل إلاّ أنّه فيه « فلابن ابن الأخ للأب والأُمّ » . 7 - ما بين المعقوفين أثبتناه من المختلف : 739 نقلاً عنه . وفي الفقيه : 4 / 201 باختلاف في بعض ألفاظه ، وعلّل المصنّف فيه ذلك بقوله : لأنّه خلاف الأصل الذي بنى اللّه عزّ وجلّ عليه فرائض المواريث .

497