< فهرس الموضوعات > حكم ما لو أصاب الامام الرعاف في الصلاة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حكم الاقتداء باليهودي جهلا < / فهرس الموضوعات > يكون ترك ذلك خوفاً على نفسه ( 1 ) .
وقال رسول اللّه - صلَّى الله على وآله وسلَّم - : إن سَرَّكُمْ أن تزكّوا صلاتكم فقدّموا خياركم ( 2 ) .
وإذا صلّيت بقوم فلا تخصّ نفسك بالدعاء دونهم ، فإنّ النبيّ - صلَّى الله على وآله وسلَّم - قال : من صلّى بقوم فاختصّ نفسه بالدّعاء دونهم ، فقد خان القوم ( 3 ) .
وإذا صلّى الإمام ركعة أو ركعتين ، فأصابه رعاف ، فقدّم ( 4 ) رجلاً ممّن قد فاتته ركعة أو ركعتان ، فإنّه يتقدّم ويتمّ بهم الصّلاة ، فإذا تمّت صلاة القوم ، أومأ إليهم فليسلّموا ، ويقوم هو فيتمّ بقيّة صلاته ( 5 ) .
فإن خرج قوم من خراسان أو بعض الجبال ، وكان يؤمّهم رجل ( 6 ) فلمّا صاروا إلى الكوفة أُخبروا أنّه يهودي ، فليس عليهم إعادة شيء من

1 - عنه الوسائل : 8 / 320 - أبواب صلاة الجماعة - ب 13 ح 1 ، وعن الفقيه : 1 / 248 ح 17 ، وعلل الشرائع : 327 ح 1 ، والتهذيب : 3 / 30 ح 20 مثله ، وفي البحار : 88 / 84 ح 39 عنه وعن العلل . قال صاحب البحار : استدلّ به على المنع عن إمامة الأغلف مطلقاً ، وأجاب عنه في المعتبر : 245 بوجهين ، أحدهما : الطعن في السند فإنّهم بأجمعهم زيديّة مجهولوا الحال . وثانيهما : بأنّه بتضمّن ما يدلّ على إهمال الختان مع وجوبه ولا يخفى متانته . 2 - عنه الوسائل : 8 / 347 - أبواب صلاة الجماعة - ب 26 ح 3 وعن الفقيه : 1 / 247 ح 11 ، وعلل الشرائع : 326 ح 3 مثله . وفي البحار : 88 / 87 ح 47 عنه وعن العلل . 3 - عنه البحار : 88 / 121 ضمن ح 86 وفيه بلفظ « وإذا صلّيت بقوم فاختصصت نفسك بالدعاء دونهم ، فقد خنت القوم » . وفي الفقيه : 1 / 260 ح 96 ، والتهذيب : 3 / 281 ح 151 مثله من قوله : « فإنّ النبي - صلَّى الله على وآله وسلَّم - قال » عنهما الوسائل : 8 / 425 - أبواب صلاة الجماعة - ب 71 ح 1 . 4 - « تقدم » أ . 5 - عنه البحار : 88 / 122 ضمن ح 86 ، والمستدرك : 6 / 487 ح 2 . وفي التهذيب : 3 / 41 ح 57 ، والاستبصار : 1 / 433 ح 2 باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : 8 / 378 - أبواب صلاة الجماعة - ب 40 ح 5 . وفي الكافي : 3 / 382 ح 7 نحوه . 6 - « شخص » البحار .

118