< فهرس الموضوعات > أحكام دخول مكة والخروج منها < / فهرس الموضوعات > ولا تدخل مكّة إلاّ باحرام ( 1 ) ، إلاّ من به وطر ( 2 ) أو وجع شديد ( 3 ) .
وإذا ( 4 ) دخل الرّجل مكّة في السّنة مرّة ومرّتين وثلاثاً ، فمتى ما ( 5 ) دخل لبّى ومتى ما ( 6 ) خرج أحلّ ( 7 ) .
وإذا قضى المتمتّع متعته ، وعرضت له حاجة أراد أن يخرج ، فليغتسل للاحرام وليهلّ بالحجّ وليمض في حاجته ، فإن لم يقدر على الرجوع إلى مكّة مضى إلى عرفات ( 8 ) .
وإن عرضت له حاجة إلى عُسفان ( 9 ) أو إلى الطائف أو إلى ذات عرق ، خرج محرماً ( 10 ) ودخل ملبّياً بالحجّ ، فلا يزال كذلك على إحرامه ، فان رجع إلى مكة رجع ( 11 ) محرماً ، ولم يقرب البيت حتّى يخرج مع الناس إلى منى ( على إحرامه ) ( 12 ) ، فإن شاء كان وجهه إلى منى .
فإن جهل وخرج إلى المدينة ونحوها بغير إحرام ، ثمّ رجع في أبان الحجّ ( في

1 - « من إحرام » ب . 2 - هكذا في جميع النسخ ، والوَطَر : الحاجة « القاموس المحيط : 2 / 217 » . ولا أراها مناسبة في الجملة ولعلّها تصحيف بطن كما في بعض الروايات . 3 - عنه المستدرك : 9 / 192 صدر ح 3 . وانظر الفقيه : 2 / 239 ح 2 ، والتهذيب : 5 / 165 ح 75 ، وص 448 ح 210 ، وص 468 ح 285 ، والاستبصار : 2 / 245 ح 1 و ح 2 ، عنها الوسائل : 12 / 402 - أبواب الاحرام - ب 50 ح 1 و ح 2 و ح 4 . 4 - « فإذا » أ ، د . 5 - ليس في « ب » . 6 - ليس في « أ » و « ب » و « د » . 7 - عنه المستدرك : 9 / 192 ذيل ح 3 . وفي الكافي : 4 / 534 ح 3 ، والفقيه : 2 / 239 ح 3 باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : 12 / 405 - أبواب الاحرام - ب 50 ح 10 . 8 - الكافي : 4 / 443 ح 4 ، والتهذيب : 5 / 164 ح 73 باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : 11 / 302 - أبواب أقسام الحج - ب 22 ح 4 . 9 - عُسفان : منهلة من مناهل الطريق بين الجحفة ومكة « معجم البلدان : 4 / 128 » . 10 - « محلاّ ً » أ ، د . 11 - ليس في « ب » . 12 - ليس في « ج » .

263