< فهرس الموضوعات > كفارة من قبل أو جامع امرأته قبل التقصير < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حكم المتمتع إذا حلق رأسه بمكة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حكم من لم يقصر وأتى أهله < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حكم التقصير والاتمام في الحرمين < / فهرس الموضوعات > النحر أمَرّ الموسى على رأسه حين يريد أن يحلق ( 1 ) .
وروي : إذا حلق المتمتّع ( 2 ) رأسه بمكّة فليس عليه شيء إن كان جاهلاً أو ناسياً ، وإن تعمّد ذلك ( في أوّل شهور الحجّ بثلاثين يوماً منها فليس عليه شيء ، وإن تعمّد ) ( 3 ) بعد الثلاثين التي يوفّر فيها الشعر للحجّ فإنّ عليه دماً يهريقه ( 4 ) .
وسأل رجل أبا عبد اللّه - عليه السلام - فقال : إنّي لمّا قضيت نسكي للعمرة أتيت أهلي ولم أُقصّر ، قال :
عليك بدنة ، ( قال : فإني ) ( 5 ) لمّا أردت ذلك منها ولم تكن قصّرت امتنعت ، فلما غلبتها قرضت بعض ( 6 ) شعرها بأسنانها ، فقال : رحمها اللّه ، كانت أفقه منك ، عليك بدنة وليس عليها شيء ( 7 ) .
وإن ( 8 ) قدمت مكّة وأقمت على إحرامك فقصّر الصّلاة ما دمت محرماً ( 9 ) .
فإذا دخلت الحرمين فانو مقام عشرة أيام ، وأتمّ الصّلاة ( 10 ) .

1 - عنه المستدرك : 10 / 6 ح 2 . وفي الفقيه : 2 / 238 ح 7 ، والتهذيب : 5 / 158 ح 50 ، والاستبصار : 2 / 242 ح 1 باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : 13 / 510 - أبواب التقصير - ب 4 ح 3 . 2 - ليس في « ج » . 3 - ليس في « ج » . 4 - عنه المستدرك : 10 / 7 ح 3 . وفي الكافي : 4 / 441 ح 7 ، والفقيه : 2 / 238 ح 11 ، والتهذيب : 5 / 48 ح 12 ، وص 158 ح 51 ، والاستبصار : 2 / 242 ح 2 باختلاف يسير ، وفي التهذيب : 5 / 473 صدر ح 311 صدره ، عنها الوسائل : 12 / 321 - أبواب الاحرام - ب 5 ح 1 ، وج 13 / 509 - أبواب التقصير - ب 4 ح 1 و ح 5 . 5 - « فقال : إني » أ . « فقال : فإني » د . 6 - ليس في « ج » و « المستدرك » . 7 - عنه المستدرك : 10 / 6 ح 1 . وفي الكافي : 4 / 441 ح 6 . والفقيه : 2 / 238 ح 12 ، والتهذيب : 5 / 162 ح 68 ، والاستبصار : 2 / 244 ح 4 مثله ، عنها الوسائل : 13 / 508 - أبواب التقصير - ب 3 ح 2 . 8 - ليس في « د » . 9 - التهذيب : 5 / 474 ح 314 باختلاف في اللّفظ ، عنه الوسائل : 8 / 525 - أبواب صلاة المسافر - ب 25 ح 3 . حمل الشيخ على الجواز . 10 - التهذيب : 5 / 427 ضمن ح 130 ، والاستبصار : 2 / 332 ضمن ح 9 مثله ، عنهما الوسائل : 8 / 528 - أبواب صلاة المسافر - ب 25 ضمن ح 15 . حمله الشيخ الاتمام على الأفضلية ، وانظر تعليقة صاحب الوسائل .

262