عمران بن الحصين الخزاعي [1] ، و عبد الله بن مسعود الهذلي ، و عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، وأنس بن مالك [2] .
قال ابن حبيب : والصحيح علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) [3] .
< فهرس الموضوعات > فقهاء إمامية وغيرهم يثبتون ولد المتعة لأبيه < / فهرس الموضوعات > فصل وإذا كان من عددناه من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والتابعين بإحسان يقول بمتعة النساء ، ويفتي بتحليلها ، ويدين الله بذلك ، على ما ذكره ورواه من سميناه ، ممن لا يتهم بعصبية للشيعة ولا يشك أهل الخلاف في ثقته وأمانته ، وغيرهم من الفقهاء ورواة الأخبار ، فكيف يجوز لهذا الشيخ المسرف على نفسه دعوى الإجماع من الفقهاء على تحريمها وخلاف الشيعة في تحليلها ؟ ! لولا أنه لا يستحي من العناد .
فصل فأما ما ادعاه علينا من نفي ولد المتعة ، فإنه لا حق ببهتانه ومكابرته و

[1] عمران بن حصين بن عبيد بن خلف ، أبو نجيد الخزاعي ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله ، إسلامه وقت إسلام أبي هريرة ، له أحاديث عديدة ، وكان ممن بعثه عمر بن الخطاب إلى أهل البصرة ليفقههم . ( تذكرة الحفاظ : 29 )
[2] أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم ، أبو حمزة الأنصاري ، النجاري ، المدني ، خادم رسول الله صلى الله عليه وآله ، وله صحبة طويلة وحديث كثير ، وكان آخر الصحابة موتا . ( تذكرة الحفاظ : 44 )
[3] المحبر : 289 ، وفيه : خالد بن عبد الله ، بدل ( جابر ) ، وليس فيه عبد الله بن مسعود ، وعلي بن أبي طالب ( ع ) ، ولعل نسخة المحبر التي بين أيدينا ناقصة .

39