الحائر [1] ، فنسبتها إليه ظاهرة .
وهكذا صنع - الشيخ الطوسي - في تسمية كتب الشيخ المفيد حيث ترجم له في ( الفهرست ) فقال : له كتب - منها - : ( المسائل الصاغانية ) و ( المسائل الجرجانية ) و ( المسائل المازندرانية ) [2] .
وهكذا عرفها أيضا العلامة ابن شهرآشوب في ( معالم العلماء ) وعد منها :
( المسائل السروية ) [3] .
و ( المسائل المازندرانية ) هي المسائل التي وردت إليه من مدينة مازندران كما أشار إليها هو في كتابه هذا [4] .
وأما ( المسائل الصاغانية ) فقد صرح بنسبتها إلى مدينة صاغان الشيخ الطهراني في ( الذريعة ) [5] ، وهكذا قل مع نظائرها .
وأما كلمة ( أجوبة ) أو ( جواب ) أو ( جوابات ) فهي من وضع المتأخرين تمييزا للكتاب المتضمن للمسائل وأجوبتها .
والذي رأيناه بعد هذا هو المحافظة على قالب الأصيل تمشيا مع ذوق المؤلف ومعاصريه رضوان الله عليهم ، وما كان متداولا عندهم معروفا لديهم ، ليبقى هذا الكتاب معروفا بعنوان : ( المسائل السروية ) .
2 - الاختلاف في النسبة :
من أين جاءت تسميتها ب‌ ( السروية ) ؟

[1] الرسائل العشر لشيخ الطائفة : 286 ، 291 وفيه : ( الحائرة ) بدلا من الحائر ، وفي نسخة بدل : ( الحيرة ) .
[2] الفهرست : 158 .
[3] معالم العلماء : 113 - 115 .
[4] في أثناء جوابه عن المسألة الثامنة .
[5] الذريعة 5 : 225 ت / 1071 وصاغان : قرية بمرو . معجم البلدان 3 : 389 .

6