أثر على [1] ما وصفناه .
فصل :
شبهة في إنطاق الذر فإن تعلق متعلق بقوله تبارك اسمه : * ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ) * [2] فظن بظاهر فذا القول [3] تحقق ما رواه أهل التناسخ والحشوية [4] والعامة في إنطاق [6] الذرية وخطابهم ، وأنهم كانوا أحياء ناطقين .
فالجواب عنه :
أن هذه الآية من المجاز في اللغة ، كنظائرها ( 6 ) مما هو مجاز واستعارة ،

[1] " الأدلة العقلية . أثر على " ليس في " أ " .
[2] الأعراف 7 : 172 .
[3] في " أ " وظن أن .
[4] الحشو في اللغة ما تملأ به الوسادة ونحوها ، وفي الاصطلاح هو الزائد الذي لا طائل تحته ، وسمي الحشوية حشوية لأنهم يحشون الأحاديث التي لا أصل لها في الأحاديث المروية عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله ، أي يدخلونها فيها وهي ليست منها . وجميع الحشوية يقولون بالجبر والتشبيه . المقالات والفرق : 136 . ( 5 ) " في إنطاق " ليس في " أ " .
[6] في " م " كتظاهرها .

47