ويستحب نحر الإبل قد ربطت أخفافها إلى آباطها وأطلقت أرجلها ، والبقر يعقل يداه ورجلاه ويطلق ذنبه ، والغنم تربط يداه ورجل واحدة ويمسك صوفه وشعره ووبره حتى يبرد ، والطير يذبح ويرسل .
ويكره أن تنخع الذبيحة ، وأن يقلب السكين فيذبح إلى فوق ، والسلخ قبل البرد ، وإبانة الرأس عمدا وقيل بالتحريم . وإنما تقع الذكاة على حيوان طاهر العين غير آدمي ولا حشار ، ولا يقع ، على الكلب والخنزير ولا على الآدمي ، وإن كان كافرا ، ولا على الحشرات ، وقيل يقع ، والظاهر وقوعها على المسوخ والسباع .
الفصل الثالث ، في اللواحق ، وفيه مسائل :
ذكاة السمك إخراجه من الماء حيا ، ولو وثب فأخرجه حيا أو صار خارج الماء فأخذ حيا حل ، ولا يكفي نظره ، ولا يشترط في مخرجه الإسلام لكن يشترط حضور مسلم عنده في حل أكله . ويجوز أكله حيا ، ولو اشتبه الميت بالحي في الشبكة أو غيرها حرم الجميع .
الثانية : ذكاة الجراد أخذه ولو كان الآخذ كافرا إذا استقل بالطيران ، فلو أحرقه قبل أخذه حرم ، ولا يحل الدبا .
الثالثة : ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا تمت خلقته ، سواء ولجته الروح أو لا ، أو أخرج ميتا أو أخرج حيا غير مستقر الحياة ، ولو كانت مستقرة ذكي .
الرابعة : ما يثبت في آلة الصائد يملكه ولو انفلت بعد ، ولا يملك ما عشش في داره أو وقع في موحلته أو وثب إلى سفينته ، ولو

215