فإن قصد إلى رؤية ذات محرم أو أصغى إلى محظور أو نطق بقبيح قول أو بطش أو سعى فيما لا يحل أو عزم على شئ من ذلك فهو مأزور ، وصومه ماض ولا قضاء عليه ولا كفارة .
وإن كان عن سهو فلا شئ عليه .
وإن خالف في شئ من فضائل الصوم التي ذكرناها نقص ثواب صومه ولا أثم عليه .
< فهرس الموضوعات > صوم القضاء والكفارة < / فهرس الموضوعات > فصل في صوم القضاء والكفارة يلزم من تعين عليه فرض القضاء لشئ من شهر رمضان أن يبادر به في أول أحوال الامكان ، والموالاة أفضل ، وإن دخل الشهر الثاني وعليه شئ من فائت الأول لم يتمكن من قضائه ما بين الشهرين فليصم الحاضر [ ويكفر عن كل يوم من الفائت ] [1] ، فإذا أكمله قضى الفائت ، وإن كان ممن تمكن من القضاء بينهما ففرط فيه فليصم الحاضر ، ويكفر عن كل يوم من الفائت بإطعام مسكين ، فإذا أكمل الشهر فليصم ما فاته من الأول .
ولا يجوز لمن عليه فائت أن يتطوع بصوم حتى يقضيه .
فإذا أفطر في يوم عزم على صومه قضاءا قبل الزوال فهو مأزور ، وإن كان بعد الزوال تعاظم وزره ، ولزمته الكفارة : صيام ثلاث أيام ، أو إطعام عشرة مساكين ، وإن كان القضاء لإفطار ما تجب له الكفارة ففرضها متعين مع القضاء .
< فهرس الموضوعات > صوم النذر < / فهرس الموضوعات > فصل في صوم النذر والافطار فيه من تعين عليه بالنذر صوم كل خميس أو جمعة أو كل رجب أو شعبان أو

[1] الظاهر زيادة هذه الجملة .

184