فسدت الصلاة ، وإن كان ساهيا فالصلاة ماضية .
< فهرس الموضوعات > السجود < / فهرس الموضوعات > والفرض السادس يلزم على سبعة أعضاء : الجبهة والكفين والركبتين و أطراف أصابع الرجلين على ما نبينه في باب الكيفية . فإن تعمد ترك سجدة واحدة أو سها عن سجدتين من ركعة فسدت صلاته . وإن سها عن سجدة فذكرها قبل أن يركع الركعة التي تلي حال السهو أرسل نفسه وسجدها فإن لم يذكرها حتى ركع فليمض في صلاته ، فإذا سلم سجدها قاضيا وسجد سجدتي السهو .
وإن شك وهو جالس فلم يدر أسجد أم لم يسجد ؟ أسجد واحدة أم اثنتين ؟
فليسجد ما شك فيه . فإن ذكر بعد ما سجد أنه قد كان سجد ، فكان بما [1] فعله مكملا سجدتين فصلاته صحيحة وإن كان زائدا عليها أعاد الصلاة . وإن شك بعد ما نهض لم يلتفت إلى شكه ، وإن تيقن أو ظن فحكمه ما قدمناه .
والفرض السابع كالخامس ، ولفظه الأفضل : سحبان ربي الأعلى وبحمده ، ويجوز سبحان الله .
< فهرس الموضوعات > التشهد والتسليم < / فهرس الموضوعات > والفرض الثامن واجب أولا وثانيا على الصفة التي نبينها ، فإذا أخل به عامدا فسدت الصلاة ، وإن كان ساهيا فذكر الأول قبل أن يركع أو الثاني قبل أن ينصرف وجلس فتشهد فلا شئ عليه ، وإن كان لم يذكر الأول حتى ركع الثالثة ، أو الثاني حتى انصرف عن مقام الصلاة ، فعليه قضاؤه وسجدتا السهو .
والفرض التاسع والعاشر لازم في الجلوس الأول والثاني ، فإن تعمد المصلي الاخلال بشئ منه فيهما فسدت صلاته ، وإن سها عنه فالصلاة ماضية وقضاءه في الصلاة وما بقي على طهارتها أفضل .
والفرض الحادي عشر : السلام عليكم ورحمة الله يعني محمدا وآله صلى الله عليه وآله

[1] في بعض النسخ : ما فعله .

119