أصفهان عاصمة الدولة الإيرانية الصفوية ، التي اتخذت التشيع مذهبا رسميا ، وقربت علماء عاملة ليعملوا في الدعوة إلى مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، ، وتأسيس ورعاية الحوزة العلمية الجعفرية .
آثار المؤلف :
مر علينا فيما مضى أن أول من ذكره من أرباب الفهارس والتراجم والرجال هو معاصره الشيخ منتجب الدين علي بن عبد الله الرازي ( ت بعد 600 ) فإنه ذكره في فهرسه وقال : له تصانيف منها : " كتاب السرائر " [1] ثم ذكره ابن داود الحلي ( ت بعد 707 ) فقال : كثير التصانيف [2] .
ونقلهما الحر العاملي ( ت 1104 ) في " أمل الآمل " ثم أكمل اسم الكتاب فقال من مؤلفاته :
" كتاب السرائر " الحاوي لتحرير الفتاوي وهو الذي تقدم ذكره .
وفي بعض نسخ " الأمل " زيادة : وله أيضا " كتاب التعليقات " كبير ، وهو حواش وإيرادات على " التبيان " لشيخنا الطوسي ، شاهدته بخطه في فارس [3] .
وقد نقل قول الحر هذا مع هذه الزيادة المولى عبد الله الأصفهاني في " رياض العلماء " مما يرجح أن تكون من الحر نفسه ، وعلق الأصفهاني على هذه الزيادة في نسخته من " الأمل " قال : وقد رأيته ( التعليقات ) بخطه في شيراز عند أمير محمد شريف ، المستوفي لتلك النواحي ، في جملة كتبه الموقوفة على مدرسته ، وقد

[1] فهرست له : 173 برقم 421 ط قم المقدسة .
[2] رجال ابن داود : 498 ط طهران و 269 ط النجف الأشرف .
[3] أمل الآمل 2 : 244 ط بغداد .

25