ومن جملة تخليطه : أنه ذكر روايات استطرفها من كتاب السياري وقال " واسمه أبو عبد الله صاحب موسى والرضا " عليهما السلام " وهذا فيه خلط واضح ، فإن السياري هو أحمد بن محمد بن السيار أبو عبد الله ، وهو من أصحاب الهادي والعسكري " عليهما السلام " ولا يمكن روايته عن الكاظم والرضا " عليهما السلام " .
وأما قوله " لا يعتمد على تصنيفه " فهو غير صحيح ، وذلك أن الرجل من أكابر العلماء ومحققيهم ، فلا مانع من الاعتماد على تصنيفه في غير ما ثبت فيه خلافه [1] .
وهل كان معرضا عن الأخبار ؟
ذكره ابن داود الحلي ( ت بعد 707 أي بعد قرن من منتجب الدين وابن إدريس ) في الباب الثاني من رجاله ( الضعفاء ) وكأنه علل ذلك بقوله : لكنه أعرض عن أخبار أهل البيت " عليهم السلام " وفي بعض النسخ زيادة :
بالكلية [2] ومنها نسخة التفرشي التي نقل عنها في كتابه " نقد الرجال " وعلق عليه فقال : ولعل ذكره في باب الموثقين كان أولى ، لأن المشهور أنه لم يكن يعمل بخبر الواحد ، وهذا لا يستلزم الإعراض بالكلية ، وإلا لانتقض بغيره ، مثل السيد المرتضى وغيره [3] .
ولعله لهذا أعرض بعض النساخ عن هذه الزيادة بل كل الجملة ، كما في نسخة الحر العاملي ، كما مر عنه في " أمل الآمل " قوله : ولم أجده في كتاب ابن

[1] معجم رجال الحديث 15 : 70 ، 71 ط النجف الأشرف - الأولى .
[2] رجال ابن داود : 498 ط طهران و 269 ط النجف الأشرف .
[3] نقد الرجال 291 .

13