إسم الكتاب : السرائر ( عدد الصفحات : 659)

وإن كان دخولها من طريق المدينة ، دخلها من أعلاها .
ثم دخل المسجد ، فطاف بالبيت سبعا ، وصلى عند المقام ركعتين .
ثم يخرج إلى الصفا ، والمروة ، فيسعى بينهما ، سبعة أشواط .
ثم يقصر من شعر رأسه ، أو من أظفاره ، وقد أحل من كل شئ أحرم منه ، وتحل له النساء ، من دون طوافهن ، لأن كل إحرام ، بحج ، أو بعمرة ، سواء كان الحج واجبا ، أو مندوبا ، وكذلك العمرة ، فلا تحل النساء ، إلا بطوافهن .
ويجب عليه طواف النساء ، لتحل النساء له ، إلا إحرام العمرة المتمتع بها إلى الحج ، وهي هذه فلا يجب طواف النساء ، بل يحللن له ، ممن دون الطواف الذي يلزم كل محرم .
ثم ينشئ إحراما آخر ، من مكة بالحج ، يوم التروية ، ويمضي إلى منى ، فيبيت بها ، على جهة الاستحباب ، دون الفرض ، والإيجاب ، ليلة عرفة ، ويغدو منها إلى عرفات ، فيقف هناك إلى غروب الشمس ، ويفيض منها إلى المشعر الحرام ، فيصلي بها المغرب والعشاء الآخرة ، فإذا طلع الفجر ، من يوم النحر ، وقف بالمشعر وقوفا واجبا ، والوقوف به ركن ، من أركان الحج ، من تركه متعمدا بطل حجه ، وكذلك الوقوف بعرفة ، ويتوجه إلى منى ، فيقضي مناسكه يوم العيد بها ، على ما نبينه ، ويمضي إلى مكة ، فيطوف بالبيت طواف الزيارة ، وهو طواف الحج ، ويصلي عن المقام ركعتين ، ويسعى بين الصفا والمروة ، ثم يطوف طواف النساء ، وقد أحل من كل شئ أحرم منه ، وقد قضى مناسكه كلها ، للعمرة والحج ، وكان متمتعا ثم يعود إلى منى ، أيام التشريق [1] واجب عليه الرجوع إليها ، والمبيت بها ، ورمي الجمار بها أيضا ، وغير ذلك إن شاء الله تعالى < فهرس الموضوعات > في حج القران والافراد < / فهرس الموضوعات > وأما القارن ، فهو الذي يحرم من الميقات ، ويقرن بإحرامه ، سياق الهدي ، ويمضي إلى عرفات ، ويقف بها ، ويفيض منها ، إلى المشعر الحرام ، ويقف به ،

[1] في نسخة م و ج : أيام منى .

521