التقدم عليه على وجه من الوجوه .
ومن ظهر له أنه اقتدى بإمام كافر أو فاسق لا إعادة عليه سواء كان الوقت باقيا أو خارجا على الصحيح من الأقوال والأظهر من المذهب .
وذهب السيد المرتضى إلى وجوب الإعادة ولا دليل على ذلك لأن الإعادة فرض ثان والأصل براءة الذمة من واجب أو ندب والإجماع حاصل منعقد على خلافه .
وأفضل الصفوف أوائلها وأفضل أوائلها ما دنا من الإمام وحاذاه ، وأفضل الصفوف في صلاة الجنازة أواخرها ، وينبغي أن يقرب من موقف الإمام من هو إذا اضطر الإمام إلى الخروج من الصلاة استخلفه وكان أولاهم بمقامه ، وإذا اجتمع رجال وخصيان وخناثى ونساء وصبيان كان الرجال مما يلي الإمام ثم الخصيان ثم الخناثى ثم الصبيان ثم النساء ، وبالعكس من ذلك في ترتيب جنائزهم إذا كان الصبيان لهم دون ست سنين . ويتقدم الأشراف غيرهم ، والأحرار يتقدمون العبيد وليتمم الصفوف بأن يتقدم إليها ويتأخر حتى يتمم ، وكذلك لا بأس لمن وجد ضيقا في الصف يتأخر إلى الصف الذي يليه بعد أن لا يعرض عن القبلة بل يخطو منحرفا ، ومن دخل المسجد فلم يجد مقاما في الصفوف أجزأه أن يقوم وحده محاذيا لمقام الإمام ، وينبغي أن يكون بين كل صفين قدر مسقط جسد الانسان أو مريض

412