الإعادة ، ومن تركهما ناسيا أو ساهيا قضاهما ولم يجب عليه إعادة الصلاة [1] ووجبت عليه سجدتا السهو .
وكذلك الصلاة على الرسول والصلاة على آله ع ، فمن تركهما متعمدا بطلت صلاته ووجبت عليه الإعادة ، ومن تركهما ناسيا قضاه بعد التسليم ، ولا شيء عليه [2] ووجب عليه سجدتا السهو .
الكلام في التسليم :
وهو سنة وليس بفرض على ما قدمناه ، من تركه متعمدا لا تبطل صلاته [3] والتكبيرات السبع مع سائر التكبيرات سنة ما عدا تكبيرة الإحرام [4] على الصحيح من المذهب وإن كان بعض أصحابنا يذهب إلى وجوب تكبيرة السجود والركوع وهو سلار [5] ورفع اليدين مع كل تكبيرة سنة فمن ترك ذلك متعمدا أو ناسيا لم

[1] قارن النهاية : 89 .
[2] المصدر السابق نفسه .
[3] المصدر السابق نفسه .
[4] المصدر السابق نفسه .
[5] المراسم : 7 ، قال في ذكر كيفية الصلاة فالواجب النية وتكبيرة الافتتاح وفي أصحابنا من ألحق به الواجب . تكبيرات الركوع والسجود وهو الأصح في نفسي .

359