الإحرام بينهن ثلاثة أدعية في جميع الصلوات المفروضات والمندوبات ، وبعض أصحابنا يذهب إلى أن هذا الحكم والتوجه بالسبع في سبع مواضع فحسب في أول كل فريضة وفي أول ركعة من ركعتي الزوال وفي أول ركعة من ركعتي الإحرام وفي أول ركعة من الوتيرة . وفي أول ركعة من صلاة الليل وفي المفردة من الوتر وفي أول ركعة من نوافل المغرب .
وبعض أصحابنا يقول في الفرائض الخمس : يكون التوجه بالسبع فحسب [1] وبعضهم يقول : لا يكون إلا في الفرائض فحسب ، والأول أظهر لأنه داخل في قوله تعالى : * ( اذكروا الله ذكرا كثيرا ) * [2] ، وقوله : ادعوني أستجب لكم ، [3] وهذا دعاء والمنع يحتاج إلى دليل ، وهو مذهب شيخنا أبي جعفر الطوسي رحمه الله في مبسوطه [4] وفي مصباحه [5] والعمل القليل الذي لا يفسد الصلاة لا بأس به وحده ما لا يسمى في العادة كثيرا مثل إيماء إلى شئ أو قتل حية أو عقرب أو تصفيق أو ضرب حائط تنبيها على حاجة وما أشبه ذلك ، وبخلاف ذلك الفعل الكثير الذي ليس من أفعال الصلاة فإنه يفسدها إذا فعله الانسان عامدا ، وحده ما يسمى في العادة كثيرا بخلاف العمل القليل ، فإن شيخنا أبا جعفر الطوسي رحمه الله

[1] النهاية : 73 .
[2] الأحزاب : 41
[3] غافر : 60 .
[4] المبسوط 1 : 104 .
[5] المصباح : 25 .

354