على شرف النفس ، وعلى السلامة من سكر الآفات .
قال محمّد بن إدريس رحمه الله : وقد روي عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم انّه قال : “ قيّدوا العلم بالكتابة ” [1] .
فحداني ما حكيته ، وبعثني ما أوردته ، على أن أجيل قدحى في رِبابتهم [2] ، وأقتفي أثر جماعتهم .
واعلم أبقاك الله وأيّدك بالتوفيق انّه ليس لمن أتى في زماننا هذا بمعنى غريب ، وأوضح عن قول معيب ، وردّ شاردة خاطر غير مصيب ، عند هؤلاء الأغمار الأغفال ، وذوي النذالة والسّفال ، إلا انّه متأخر محدث ، وهل هذا لو عقلوا إلا فضيلة له ومنبهة عليه ، لأنّه جاء في زمان تعقّم الخواطر ، وتصدّي الأذهان ، ولله در المتنبّي حيث يقول :
< شعر > أتى الزمان بنوه في شبيبته * فسرّهم وأتيناه على الهرم [3] < / شعر >

[1] - لفظ الحديث : قيّدوا العلم بالكتاب رواه الحسن بن شُعبة الحرّاني في كتابه ( تحف العقول ) في مواعظ النبي ( وحكمه ص 9 ط حجرية وص 35 ط كتاب فروشي إسلامية وقد أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 1 : 86 ، وانّ الحديث في سنن الدارمي المقدمة : 43 عن أنس مرفوعاً ، وعن عمر وابن عباس موقوفاً كما ورد في المعجم المفهرس ، ولكن لدى مراجعة سنن الدارمي 1 : 127 ورد الأثر عن أنس موقوفاً بلفظ : يا بني قيدوا هذا العلم ، ولم يرد هذا الأثر عن ابن عباس بهذا اللفظ وإنّما ورد ذلك عن ابن عمر ، فراجع طبعة مطبعة الاعتدال بدمشق سنة 1345 ه‌ وفي مستدرك الحاكم 1 : 106 ورد الأثر عن عمر وورد مرفوعاً عن ابن عباس كما في الكامل لابن عدي 2 : 384 ط دار الفكر .
[2] - الربابة - بالكسر - : جماعة السهام ، وقيل : خيط تشد به السهام ، أقرب الموارد 1 : 381 .
[3] - هذا البيت آخر القصيدة التي قالها يذكر فيها مسيره من مصر ويرثي فيها فاتكا ، راجع ديوان المتنبي 4 : 374 .

104