ونيّة الأمر بالندب [1] : « آمر بالمعروف المندوب لندبه قربة إلى اللَّه » .
فإذا تمكَّن باللَّسان قال : « آمر بالمعروف أو أنهى عن المنكر باللسان لوجوبه قربة إلى اللَّه » ] [2] .
وكذا باليد ، وقد يجتمع الكلّ فينوي الكلّ واحدا [3] .
فصل : في أشياء متفرّقة :
نية طلب العلم : « أطلب العلم لوجوبه قربة إلى اللَّه » وإن كان ندبا نواه ندبا .
ونية السلام على المؤمنين [4] : « أسلَّم على المؤمنين [5] لندبه قربة إلى اللَّه » .
ونية زيارة المؤمن : « أزور هذا المؤمن لندبها قربة إلى اللَّه » [6] .
ونية النظر إلى وجه العالم : « أنظر إلى وجه هذا العالم لندبه قربة إلى اللَّه » .
ونية قضاء الحاجة للمؤمن : « أقضي حاجة [ هذا ] [7] المؤمن لندبه قربة إلى اللَّه » .
وفي صورة السعي فيها ، يقول : « أسعى في حاجة المؤمن لندبه قربة إلى اللَّه » .
ونية الجلوس في مجالس العلماء أو مواضع العبادات : « اجلس في هذا المجلس أو الموضع لندبه قربة إلى اللَّه » .
ويستحب أن يصرف أفعاله كلَّها - من الأكل ، للغذاء المباح ، ولبس الثياب ، والنوم ، وجماع [8] ملك اليمين أو [9] الزوجة - إلى العبادة الشرعية وينوي

[1] « م » « ز » : ونيّة المندوب .
[2] أضفناه من : « ف » « ز » « م » .
[3] « ف » : لكلّ واحد ، « ز » : لكلّ واحدا .
[4] « ف » « ز » « م » : المؤمن .
[5] « ف » « م » : هذا المؤمن ، « ز » : المؤمن .
[6] هذه العبارة ساقطة بكاملها من نسختي : « ف » « م » .
[7] أضفناه من : « ف » لاقتضاء السّياق .
[8] « م » : الجماع .
[9] « ف » « ز » : و .

85