ويوم الغدير ، وهو : الثامن عشر من ذي الحجة .
ومولود [1] النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، وهو : السابع عشر من ربيع الأول .
ومبعثه ، وهو : السابع والعشرون من رجب .
ودحو الأرض ، وهو : الخامس والعشرون من ذي القعدة .
وعرفة إلَّا مع الضعف عن الدّعاء أو الشّك [ في ] الهلال .
وعاشوراء حزنا .
والمباهلة ، وهو : الخامس والعشرون من ذي الحجة ، وقيل : الرابع والعشرون .
وكلّ خميس ، وكلّ جمعة ، وأوّل ذي الحجة ، ورجب كلَّه وشعبان كلَّه ، ونيّته :
« أصوم غدا لندبه قربة إلى اللَّه » وإن تعيّن [2] السّبب كان أفضل ، ووقت النيّة اللَّيل فإن فات [3] إلى أن يصبح جاز تجديدها إلى الزّوال .
ونيّة الاعتكاف الواجب : « أعتكف كذا وكذا يوما لوجوبه قربة إلى اللَّه » [4] .
ونيّة المندوب : « أعتكف كذا وكذا يوما لندبه قربة إلى اللَّه » وينوي الوجوب في صوم الثالث مع ندبيّة الاعتكاف .

[1] « ف » « م » : مولد .
[2] « ف » « ز » « م » : عيّن .
[3] « م » : فاتت .
[4] « م » زيادة : « أصوم غدا للاعتكاف لوجوبه قربة إلى اللَّه » .

69