وهو توطين النفس على الكف عن المفطرات مع النية ، وهو : واجب ، وندب [1] .
فالواجب : إمّا بأصل الشرع وهو رمضان لا غيره [2] ، [ وصفة ] [3] نيّته [ عند هلاله ] [4] : « أصوم شهر رمضان من أوّله إلى آخره مع ارتفاع الموانع لوجوبه [ عليّ ] [5] قربة إلى اللَّه » ثمّ ينوي كلّ ليلة فيقول : « أصوم غدا من [6] رمضان أداء لوجوبه قربة إلى اللَّه » .
والأولى مستحبّة لا تبطل بالإخلال [ بها ] [7] ، والثانية متعيّنة [8] ويقضي لو فات [9] بسفر أو غيره [ بشرط البلوغ والعقل والإسلام ] [10] ، ونيّة قضائه : « أصوم غدا قضاء عن رمضان لوجوبه عليّ قربة إلى اللَّه » .
ونيّة القضاء عن الغير إن كان ممّن يجب عليه القضاء [ عنه ] [11] ، يقول :

[1] « ف » « م » : ومستحب .
[2] « ف » « م » : غير .
[3] أضفناه من : « ف » .
[4] أضفناه من : « ف » « م » .
[5] أضفناه من : « م » .
[6] « ف » : عن .
[7] أضفناه من : « ف » « ز » « م » .
[8] « م » : معيّنة .
[9] « ز » : فاتت ، وهو الأنسب .
[10] أضفناه من : « م » .
[11] أضفناه من : « م » .

67