كان حيا قاسمهم ؟ .
الجواب : يجوز للورثة القسمة ولكن يوقف نصيب الحمل أكثر ما جرت به العادة بولادة مثله من ذكرين ، وإن قسموا وضمنوا نصيب الحمل وكانوا مليا كان أيضا جائزا .
مسألة : عن الملكين هاروت وماروت علما السحر كما نطق ذلك بظاهري [1] الآية من القرآن . فإن كان ذلك فهذا مناف لعصمتهما وإن كان تأويل الآي بخلاف تنزيله فما ذلك التأويل ؟ .
الجواب : الآية فيها تأويل طويل لا يحتمله ههنا ذكرناه في التفسير [2] غير أني أذكر جملة منه : قال قوم : إن السحر لم يعلمه الملكان بل الشياطين علموا الناس كما قال تعالى : " ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين " [3] ذلك نفيا عن الملك . وقال قوم : الملكان علما السحر وأمرا الناس باجتنابه وترك علمه لأن النهي عن تحريم [4] الشئ وإيجاب تركه تابع العلم وذلك جايز .
مسألة : عن قول الله تعالى : " قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم " [5] .
أهو دعاء الطلب والسؤال أم هو دعاء الشرك معه إلها آخر تعالى الله عما يشركون ؟ .
الجواب : هو دعاء للطلب والانقطاع إلى الله تعالى على وجه العبادة فكأنه أراد : إنما خلقكم لتعبدوه وتنقطعوا إلى دعائه ومسألته كما قال : " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " [6] .
مسألة : عن رجل استرهن من رجل ضيعة على مال معلوم واشترط عليه إن

[1] - كذا ، ولعل الصحيح : كما نطق بذلك ظاهر الآية من القرآن .
[2] - راجع التبيان 1 / 374 .
[3] - سورة البقرة ، الآية : 102 .
[4] كذا ، ولعل الصحيح : لأن النهي عن الشئ وتحريمه وإيجاب . . .
[5] - سورة الفرقان ، الآية : 77 .
[6] - سورة الذاريات ، الآية : 56 .

335