عباس وهو أحد علماء الصحابة أنه قال : لم أجد في كتاب الله إلا المسح [28] . وهذا من صحيح أخبارهم . وكذا نقل عن أنس [29] . وعن علي عليه السلام بنقل الشيعة الذي ملأ الآفاق . وقد روى ذلك حيث وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله . ذكر ذلك الخطابي في معالم السنن [30] .
قوله : فيستحيل اتفاق الصحابة على المعاندة في ما لا غرض فيه ، قلنا :
قد بينا أن الاتفاق لم يحصل إذ كثير من الصحابة قالوا بالمسح والباقون منهم من اشتبه عليه ومنهم من اعتمده استظهارا ، ومنهم من يخيره اجتهادا ، وكل هذا وإن لم يتيقن فهو محتمل ، ومع الاحتمال يزول الاستدلال به .
على أنه قد كان في الصحابة من يجب اتباع مذاهبه ، ويخشى الأكثر مجاهرته [31] ، فيعمل هو لشبهة وآخرون للمتابعة ، ثم يشاهدون ذلك الطبقة الثانية ، فيحسنون الظن بالأولى فينتشر حتى يظن إجماعا .
وقوله : الفقهاء الأربعة قائلون به . قلنا : لا حجة في اتفاقهم إذا خلا من الدليل * * *

[28] قال ابن قدامة في المغني 1 / 150 : حكي عن ابن عباس أنه قال : ما أجد في كتاب الله إلا غسلتين ومسحتين .
[29] قال الطبري في تفسيره 6 / 82 : عن أنس قال : نزل القرآن بالمسح والسنة الغسل .
[30] معالم السنن شرح لسنن أبي داود ألفه أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي المتوفى سنة 388 . راجع كشف الظنون 1005 .
[31] في بعض النسخ : مجاهدته .

90