النعل [4] .
الثالث ما رواه زرارة عن الباقر ( عليه السلام ) ، إنه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ثم مسح برأسه وقدميه [5] .
وأما الأثر فما روي عن علي ( عليه السلام ) إنه قال : كتاب الله لمسح ، ويأبى الناس إلا الغسل [6] .
ومثله عن ابن عباس : أنه مسحتان وغسلتان [7] .
والمروي عن أهل البيت عليهم السلام كثير . فمنه ما رواه أبو غالب ابن هذيل عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن المسح على الرجلين فقال :
هو الذي نزل به جبرئيل ( عليه السلام ) [8] .
وعن جعفر بن محمد عليهما السلام قال : يأتي على الرجل الستون والسبعون ما قبل الله منه صلاة واحدة ، قلت : كيف ذلك ؟ قال : لأنه يغسل ما أمر الله بمسحه [9] .
وروى الحلبي عنه ( عليه السلام ) إنه قال : امسح على مقدم رأسك وعلى القدمين [10] .

[4] في السنن للبيهقي 1 / 286 : والصحيح رواية الجماعة . . . رشا ( كذا ) - والصحيح رش - على الرجل وفيها النعل . . . وهي كما لا يخفى تكون موضحة لمعنى الرواية على النقل الأول .
[5] التهذيب 1 / 56 .
[6] التهذيب 1 / 63 .
[7] التهذيب 1 / 63 .
[8] التهذيب 1 / 63 وفيه : غالب مكان أبو غالب .
[9] التهذيب 1 / 65 والاستبصار 1 / 64 والكافي 1 / 31 .
[10] في الكافي 3 / 34 : علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن ذكرت وأنت في صلاتك أنك قد تركت شيئا من وضوئك المفروض عليك فانصرف وأتم الذي نسيته من وضوئك وأعد صلاتك ويكفيك من مسح رأسك أن تأخذ من لحيتك بللها إذا نسيت أن تمسح رأسك فتمسح به مقدم رأسك . ليست فيه جملة : " وعلى القدمين " والظاهر لزوم ذكرها فلا تغفل .

82