والإقامة أو حكمها ، والخلو من الحيض والنفاس . ويجب برؤية الهلال أو قيام البينة بها دون العدد . وبالسبب صوم القضاء والنذر والكفارات ودم المتعة والاعتكاف ، وشرط القضاء الإسلام والبلوغ وكمال العقل [31] .
والمضيق منه رمضان والنذر والاعتكاف والقضاء .
والمخير صوم كفارة حلق الرأس ، ومن أفطر في رمضان ، وفي قضائه بعد الزوال [32] وجزاء الصيد .
والمرتب صوم كفارة اليمين ، وقتل الخطأ ، والظهار ودم المتعة .
ولا تتعلق الكفارة بغير رمضان ، وقضائه بعد الزوال ، والنذر المعين والاعتكاف .
وكله يجب فيه التتابع إلا السبعة لبدل دم المتعة ، والنذر ما لم يشترطه ، وجزاء الصيد ، وقضاء شهر رمضان .
ومن وجب عليه شهران متتابعان فصام الأول ومن الثاني ولو يوما بني ، ولو أفطر قبل ذلك أعاد إلا لعذر كالمرض والحيض ، ولو وجب عليه شهر في كفارة قتل الخطأ أو الظهار لكونه مملوكا أو بالنذر المتتابع كفى في التتابع خمسة عشر يوما . ومن صام لبدل المتعة يوم عرفة ويوما قبله أفطر العيد وأتم بعد انقضاء أيام التشريق .
ويحرم صوم العيد ، وأيام التشريق بمنى ، ويوم الشك بنية الوجوب ، ونذر المعصية ، والصمت والوصال ، والدهر لدخول المحرمة فيه ، ولا تصوم المرأة تطوعا إلا بإذن زوجها ، ولا المملوك إلا بأذن مولاه ، ولا الضيف إلا بإذن مضيفه . ومن

[31] ذكرت هذه الجملة في النسخة القديمة بعد كلمة " الاعتكاف " في الجملة الآتية ، والصحيح ما أثبتناه طبقا للنسخة الأخرى .
[32] أي صوم كفارة من أفطر في رمضان وصوم كفارة من أفطر في قضاء رمضان بعد الزوال .

352