ويحرم استقبال القبلة واستدبارها اختيارا .
ويكره استقبال الريح ، والقمرين بالبول ، والطموح به ، والبول في الماء ، والجحرة ، والحدث في الأفنية ، والأفئية المنتابة [2] ، والطرق ، والمشارع ، ومساقط الثمرة ، والكلام حاله ، والاستياك ، والأكل ، والشرب .
وفرض الوضوء غسل ما دارت عليه الإبهام والوسطى من أعلى الوجه إلى الذقن ، ومن المرفقين إلى أطراف الأصابع ، ومسح مقدم الرأس ، وظاهر القدمين إلى الكعبين غير مستأنف ماء ، ناويا مستديما حكمها ، مرتبا ، مواليا ما لم يجف المقدم .
ومستحبه وضع الإناء يمينا ، والاغتراف بها ، والتسمية ، وغسل اليدين مرة من البول والنوم ، واثنتين من الغائط ، والمضمضة والاستنشاق ثلاثا ، والدعاء معهما ، وتثنية الوجه واليدين ، مبتدئا بالظاهر مثنيا بالباطن ، وتعكس المرأة ، ومسح الرأس عرضا ثلاث أصابع ، والقدمين بالكفين والدعاء عند كل غسل ومسح .
ويكره التمندل .
وموجبات الوضوء البول والغائط والريح والنوم الغالب على الحاستين وما أزال العقل .
وموجبات الغسل الجنابة والحيض والاستحاضة والنفاس ومس الإنسان بعد برده بالموت وقبل تطهيره .
والجنابة بالإمناء والجماع في الفرج . وعنده يحرم قراءة العزائم ، ومس كتابة القرآن واسم الله والأنبياء والأئمة والمساجد دخولا ووضعا لا اجتيازا .
ويكره الأكل والشرب إلا بعد المضمضة والاستنشاق ، والنوم إلا مع الوضوء ، والخضاب .

[2] انتابهم : أتاهم مرة بعد أخرى ووصلت نوبته إليهم وانتاب زيد عمرا قصد إليه .

336