عمر ضربه بالدرة ، وقال : أراك كذابا [18] . الثاني يحتمل أن يريد بعدم النظر إليه كونه تعالى يعرض عنه وقت الجماع لما فيه من الكراهية . ولا يلزم من عدم النظر التحريم .
وأما خبر خزيمة ، فالجواب عنه من وجهين : الأول أنه خبر واحد فيما يعم به البلوى ، فيغلب أنه لو كان محرما لما اختص بروايته واحد ولا اثنان .
الثاني أنه معارض بالأحاديث المنقولة عن أهل البيت عليهم السلام .
وأما الأثر المنقول عن أبي جعفر عليه السلام ، فالراوي له سدير ، وقيل أنه واقفي [19] . ثم هو معارض بأحاديث كثيرة عن أهل البيت عليهم السلام ، والكثرة أمارة الرجحان [20] .
تمت المسائل والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين .

[18] راجع كتاب " أبو هريرة " تأليف السيد شرف الدين العاملي رحمه الله .
[19] لم يذكر كونه واقفيا في الكتب الرجالية التي راجعناها .
[20] قال الشيخ الأنصاري في الفرائد : واستدل المحقق على ترجيح أحد المتعارضين بعمل أكثر الطائفة بأن الكثرة أمارة الرجحان . فيظهر أنه رحمه الله قائل بمرجحية كثرة الروايات وكثرة العمل برواية واحدة فراجع .

178