< فهرس الموضوعات > المسألة الأولى : في أن الماءان النجسان إذا لم يتغيرا بالنجاسة وجمعا فبلغا كرا فصاعدا لم يزل عنهما حكم التنجيس < / فهرس الموضوعات > المسألة الأولى :
الماءان النجسان إذا لم يتغيرا بالنجاسة وجمعا فبلغا كرا فصاعدا ، لم يزل عنهما حكم التنجيس ، وتحقيق موضع النزاع ، أن بلوغ الماء الطاهر كرا مشتمل على قوة دافعة لتأثير النجاسة الواردة ، فإذا كان مفرقا منفعلا بالنجاسة ، ثم اجتمع كرا ، هل يكون بلوغه رافعا للانفعال ؟ قال بعض الأصحاب : نعم [1] والمعتمد بقاؤه على النجاسة ، ولنا في الاستدلال على ذلك مسالك :
الأول :
أن نقول : ما محكوم بنجاسته منفردا ، فيجب أن يستدام ذلك الحكم مجتمعا .
أما الأولى ، فلأنا نتكلم على هذا التقدير ، وأما الثانية فلوجوه : الأول : أن الثابت

[1] قال العلامة الحلي ( ره ) في القواعد : أما القليل فإنما يطهر بإلقاء كر دفعة عليه لا بإتمامه كرا على الأصح . قال السيد الجواد في مفتاح الكرامة في شرح الجملة الأخيرة : الأصحاب في المسألة على أقوال ثلاثة : الأول عدم التطهير وهو خيرة الخلاف والشرائع والمعتبر والمنتهى والنهاية والتذكرة والذكرى والدروس والبيان والمدارك وغيرها . . الثاني التطهير إن تم بطاهر كما في الوسيلة . . الثالث أنه يطهر بإتمامه بطاهر أو نجس كرا كما في رسيات السيد والمراسم والسرائر والمهذب والجواهر والإصباح والجامع والمبسوط في وجه . . مفتاح الكرامة 1 / 99 . أقول : راجع رسائل الشريف المرتضى 2 / 341 المسألة السابعة عشرة من جواب المسائل الرسية الأولى ، والمراسم لسلار ص 36 لكن في دلالة عبارته على القول الثالث تأمل والمهذب لابن البراج 1 / 23 ، وجواهر الفقه في الجوامع الفقهية ص 409 ، وجامع الشرائع لابن سعيد ص 18 ، والمبسوط للشيخ الطوسي 1 / 7 ، والسرائر لابن إدريس ص 9 قال فيه بعد البحث حول هذه المسألة : ولنا في هذا مسألة منفردة نحو من عشر ورقات قد بلغنا فيها أقصى الغايات وحججنا القول فيها والأسئلة والأدلة والشواهد من الآيات والأخبار ، فمن أرادها وقف عليها من هناك . أظن والظن لا يغني أن هذه الرسالة كانت عند المحقق رحمه الله وبحثه هذا رد عليها والله العالم .

52