وإذا تحقق هذا ، كان القول بنفي الرؤية أليق وأنسب بالكمال ، وثبوتها انسب بالنقص ، فتعين الأول [24] ، لوجوب تنزيه الله تعالى عن كل النقائص .

[24] وفي المخطوطة المرعشية : ورقة 27 ، لوحة أ ، سطر 11 : ( فيتعين الأول ) .

40