709 - وروي أنه تقرأ عند المريض والميت آية الكرسي وتقول : ( اللهم أخرجه إلى رضا منك ورضوان ( اللهم اغفر له ذنبه ، جل ثناء وجهك ) .
ثم تقرأ آية السخرة ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض ) [1] إلى قوله ( إن رحمة الله قريب من المحسنين ) [2] .
ثم تقرأ ثلاث آيات من آخر البقرة ( لله ما في السماوات وما في الأرض ) ثم يقرأ سورة الأحزاب [3] .
710 - وقال النبي صلى الله عليه وآله إذا اشتد على المريض النزع فضعه على مصلاه الذي كان يصلي عليه فإذا مات فاستقبل وجهه [4] .
711 - وعن علي بن حمزة قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : المرأة تقعد عند رأس الميت وهي حائض ( وهو ) [5] في حد الموت ، فقال : لا بأس أن تمرضه وإذا خافوا عليه وقرب ذلك فلينحى عنه وعن قربه ، فإن الملائكة تتأذى بذلك [6] .
712 - وعن يونس بن يعقوب قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : لا تحضر الحائض الميت ، والجنب عند التلقين ولا بأس أن يليا غسله [7] .

[1] الأعراف : 54 ، وما بين المعقوفين أثبتناه من نسخة - ب - والبحار .
[2] الأعراف : 56 .
[3] عنه البحار : 81 / 241 ضمن ح 26 والمستدرك : 1 / 96 ذ ح 35 وفي نسختي الأصل يقرأ في جميع الموارد وفيهما يقول .
[4] . . .
[5] ما بين المعقوفين من البحار .
[6] في البحار : 81 / 230 ح 1 ، عن قرب الإسناد : 129 ، وفي الوسائل : 2 / 671 ح 1 عن الكافي : 3 / 138 ح 1 والتهذيب : 1 / 428 ح 6 وقرب الإسناد : 129 وفي الوسائل : 2 / 595 ح 1 عن الكافي والتهذيب .
[7] أخرجه في البحار : 81 / 230 ح 2 عن علل الشرائع : 2 / 671 ح 3 وفي ص 232 ح 5 عن الخصال : 2 / 586 وفي ص 233 ذ ح 9 عن فقه الرضا : 17 وفي الوسائل : 2 / 671 ح 2 عن التهذيب : 1 / 428 ح 7 .

252