ظنّ أنّ اللَّه لم يغفر له .
وعن الفضيل بن يسار [1] عن أحدهما عليهما السلام من حجّ ثلاث ولاء فهو بمنزلة مدمن الحجّ وإن لم يحجّ ، وروى عمر بن يزيد [2] عن الصادق عليه السلام لا يلي الموسم مكَّيّ . والدفن في الحرم أفضل من عرفات ولو مات بها ، رواه عليّ بن سليمان [3] .
وروى داود الرقّي [4] عن الصادق عليه السلام أنّه شكا إليه غريما له خاف توى ماله عليه ، فأمره بالطواف عن عبد المطَّلب وعبد اللَّه وأبي طالب وآمنة وفاطمة بنت أسد ، كلّ واحد منهم أسبوعا وركعتيه ، ثمّ الدعاء بردّ ماله ، ففعل فإذا غريمه واقف على باب الصفا لإيفائه .
وحافظ متاع القوم حتّى يطوفوا أعظمهم أجرا عن الصادق عليه السلام [5] ، [ وعنه [6] القعود عند المريض أفضل من الصلاة في مسجد النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ] [7] ، وعنه عليه السلام [8] من سبق إلى موضع فهو أحقّ به يومه وليلته ، ومن أماط أذى من طريق مكَّة كتب اللَّه له حسنة ومن كتب له حسنة لم يعذّبه [9] ، ولا يزال العبد في حدّ الطواف ما دام حلق الرأس عليه [10] .

[1] وسائل الشيعة : ب 45 من أبواب وجوب الحجّ وشرائطه ح 9 ج 8 ص 89 .
[2] وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة ح 2 ج 10 ص 7 .
[3] وسائل الشيعة : ب 44 من أبواب مقدّمات الطواف ح 2 ج 9 ص 381 .
[4] وسائل الشيعة : ب 51 من أبواب الطواف ح 3 ج 9 ص 461 .
[5] وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب الطواف ح 1 ج 9 ص 399 .
[6] وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب الطواف ح 2 ج 9 ص 400 .
[7] ما بين المعقوفتين أثبتناه من بقيّة النسخ .
[8] وسائل الشيعة : ب 56 من أبواب أحكام المساجد ح 1 ج 3 ص 542 .
[9] وسائل الشيعة : ب 47 من أبواب الطواف ح 1 ج 9 ص 385 .
[10] وسائل الشيعة : ب 12 من أبواب الحلق والتقصير ح 1 ج 10 ص 191 .

488