وآله ، ورئي [1] الصادق عليه السلام يركب ثمّ يمشي ، فقيل له في ذلك ، فقال :
أركب إلى منزل عليّ بن الحسين ثمّ أمشي كما كان يمشي إلى الجمرة .
وثالثها : رمي جمرة العقبة مستدبرا للقبلة مقابلا لها ، وقال الحسن [2] :
يرميها من قبل وجهها من أعلاها ، وقال عليّ بن بابويه [3] : يقف في وسط الوادي مستقبل القبلة ويدعو والحصى في يده اليسرى ويرميها من قبل وجهها لا من أعلاها ، وهو موافق للمشهور إلَّا في موقف الدعاء .
ورابعها :
رمي الأولى والثانية عن يسارهما ويمينه مستقبل القبلة .
وخامسها : الدعاء في ابتداء الرمي والحصيات في يده اليسرى ويأخذ باليمنى .
وسادسها : التكبير مع كلّ حصاة والدعاء .
وسابعها : القيام عن يسار الطريق بعد فراغه من الاولى مستقبل القبلة ، فيحمد اللَّه ويثني عليه ويصلَّي على النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، ثمّ يتقدّم قليلا ويدعو ويسأل اللَّه القبول ، وكذا يقف عند الثانية بعد الفراغ داعيا ، ولا يقف بعد الرمي عند جمرة العقبة ، ولو وقف لغرض آخر فلا بأس ، وليقل عند وصوله إلى رحله من الرمي : اللَّهمّ بك وثقت وعليك توكَّلت فنعم الربّ ونعم النصير .
وثامنها : تعجيل الرمي يوم النحر بعد طلوع الشمس ، وفي باقي الأيّام مقاربة الزوال في المشهور ، وقال في المبسوط [4] : الأفضل بعده ، وقال ابن حمزة [5] : عنده .
وتاسعها : التباعد عشرة [6] أذرع إلى خمسة عشر ذراعا ، وقدّرهما عليّ بن

[1] وسائل الشيعة : ب 9 من أبواب رمي جمرة العقبة ح 2 ج 10 ص 74 .
[2] المختلف : ج 1 ص 303 .
[3] نفس المصدر .
[4] المبسوط : ج 1 ص 378 .
[5] الوسيلة : ص 188 .
[6] في باقي النسخ : بعشرة .

432