وابتلاع جرعة منه ، وسؤال الجنّة والاستعاذة من النار ، والإطلاء ، والخضاب ، والتعمّم عند الخروج شتاءً وصيفاً ، وأن يقال له : طاب ما طهر منك وطهر ما طاب منك .
ويكره الاتّكاء فيه ، وغسل الرأس بالطين ، ومسح الوجه بالإزار ، والسواك فيه ، ودخوله على الريق وبغير مئزر . ويحرم إبراز العورة حيث الناظر .
ويستحبّ التنّور قائماً وفي كلّ خمسة عشر يوماً ، ونهي [1] عن ترك العانة أربعين يوماً ، وحلق الإبط أفضل من نتفه وطلبه أفضل من حلقه ، ويستحبّ القلم والأخذ من الشارب يوم الجمعة ، وقول بسم اللَّه وباللَّه وعلى سنة محمد وآل محمّد عليهم السلام فيهما ، وحلق الرأس ، وغسل الرأس بالسدر والخطميّ ، وتسريح اللحية سبعين مرّة ، وجزّ ما فضل عن القبضة منها ، ولتمشّط بالعاج وخدمة الشعر لمن اتّخذه وفرقه ، ويكره نتف الشيب ولا بأس بجزه ويكره للمرأة ترك الحليّ .
والسنن الحنيفيّة خمس في الرأس : المضمضة ، والاستنشاق ، والسواك ، وفرق الشعر ، وقصّ الشارب . وخمس في البدن : قصّ الأظفار ، وحلق العانة والإبطين ، والختان ، والاستنجاء . ويتأكَّد السواك عند الوضوء ، والصلاة ، والسحر ، وقراءة القرآن ، وتغيّر النكهة ، ويكره تركه أزيد من ثلاثة أيّام . وفيه اثنتا عشرة خصلة : هو من السنّة ، ومطهّرة للفم ، ومجلاة للبصر ، ويرضي الرحمن ، ويبيّض الأسنان ، ويذهب بالحفر ، ويشدّ اللثّة ، ويشهّي الطعام ، ويذهب بالبلغم ، ويزيد في الحفظ ، ويضاعف الحسنات ، وتفرح به الملائكة .
ويستحبّ الاكتحال بالإثمد عند النوم وتراً [2] ، وفراهة الدابّة ، وحسن

[1] وسائل الشيعة : ب 86 من أبواب آداب الحمّام ح 1 ج 1 ص 439 .
[2] في باقي النسخ : وتراً وتراً .

129