وفي الفقهاء أبو يوسف ومحمد وأحمد وإسحاق والمزني وأبو العباس [1] .
وذهبت طائفة إلى أنه يكبر بعد الصبح من يوم عرفة ، ويقطع بعد العصر من يوم النحر خلف ثماني صلوات ، ذهب إليه أبو حنيفة [2] وروي عن ابن مسعود [3] وهي إحدى الروايتين عن علي عليه السلام على ما حكوه [4] .
وذهبت طائفة إلى أنه يكبر خلف الظهر من يوم النحر ، ويقطع بعد الصبح من آخر التشريق ، وهو المعروف من مذهب الشافعي [5] وبه قال عثمان وابن عمر وابن عباس [6] .
وقال الأوزاعي : يكبر خلف الظهر من يوم النحر ويقطع بعد العصر من آخر التشريق خلف سبع عشرة صلوات .
ولست أعرف أحدا من الفقهاء فرق بين أهل منى وأهل الأمصار ، بل نحن منفردون به .
دليلنا : إجماع الفرقة ، وأيضا قوله تعالى : " واذكروا الله في أيام معدودات " [7] وهي عندنا أيام التشريق ، وليس فيها ذكر مأمور به غير التكبير الذي ذكرناه .
وروى محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى :

[1] المغني لابن قدامة 2 : 246 ، وعمدة القاري 6 : 293 ، واللباب 1 : 119 ، والمجموع 5 : 31 .
[2] الهداية 1 : 87 ، والمبسوط 2 : 43 ، وعمدة القاري 6 : 293 ، واللباب 1 : 119 ، وشرح فتح القدير 1 : 430 ، والمغني لابن قدامة 2 : 246 .
[3] الهداية 1 : 87 ، والمبسوط 2 : 43 ، وعمدة القاري 6 : 43 ، وشرح فتح القدير 1 : 430 .
[4] سنن الدارقطني 2 : 49 الأحاديث 25 و 26 ، وسنن البيهقي 3 : 379 .
[5] الأم 1 : 241 ، والمجموع 5 : 33 ، وكفاية الأخيار 1 : 96 ، والمغني لابن قدامة 2 : 246 .
[6] عمدة القاري 6 : 293 ، والمبسوط 2 : 43 ، والمغني لابن قدامة 2 : 246 .
[7] البقرة : 203 .

668