نافلة ، لا تحية المسجد ولا غيرها ، بل يستمع الخطبة ، وبه قال أبو حنيفة وأصحابه ، ومالك ، والليث بن سعد [1] .
وقال الشافعي : صلى ركعتين تحية المسجد ثم يجلس يستمع الخطبة [2] ، وبه قال الحسن البصري ، والثوري ، وأحمد ، وإسحاق [3] .
وقال الأوزاعي : ينظر فيه ، فإن كان قد صلى تحية المسجد في داره لم يصل وإلا صلاها [4] .
دليلنا : إجماع الفرقة .
وأيضا قوله تعالى : " وإذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا " [5] وقال المفسرون أراد بالقرآن هنا الخطبة [6] .
وروى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله قال : " إذا خطب الإمام فلا صلاة ولا كلام " [7] ولم يفرق .
وروى محمد بن مسلم قال : سألته عن الجمعة ؟ فقال : " إذا صعد الإمام المنبر يخطب فلا يصلي الناس ما دام الإمام على المنبر " [8] .

[1] الأصل 1 : 352 ، والمبسوط 2 : 29 ، وشرح فتح القدير 1 : 420 ، والاستذكار 2 : 284 والمجموع 4 : 552 ، والمحلى 5 : 70 .
[2] الأم 1 : 198 ، والمجموع 4 : 55 ، والاستذكار 2 : 285 ، والمحلى 5 : 70 ، وسنن الترمذي 2 : 386 .
[3] الإقناع 1 : 198 ، والمجموع 4 : 552 ، والاستذكار 2 : 285 ، وسنن الترمذي 2 : 386 ، والمحلى 5 : 70 .
[4] المحلى 5 : 70 .
[5] الأعراف 204 .
[6] نسب ذلك الرازي في تفسيره الكبير 15 : 102 والطبري في تفسيره 9 : 112 إلى سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وزاد القرطبي في تفسيره 7 : 353 عمر بن دينار وزيد بن أسلم والقاسم بن محمد بن مخيمرة ومسلم بن يسار وشهر بن حوشب وعبد الله بن المبارك .
[7] سبل السلام 2 : 467 نقلا عن الطبراني في الكبير .
[8] التهذيب 3 : 241 حديث 648 ، وفي الكافي 3 : 424 الحديث السابع تتمة للحديث .

613