وروي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : " أخروهن من حيث أخرهن الله " [1] .
فأمر بتأخيرهن ، فمن خالف ذلك وجب أن تبطل صلاته .
< فهرس الموضوعات > اقتداء المرأة بالرجل مع عدم علمه < / فهرس الموضوعات > مسألة 172 : إذا أحرمت المرأة خلف الرجل صح إحرامها وإن لم ينو الإمام إمامتها وبه قال الشافعي [2] .
وقال أبو حنيفة : لا يصح اقتداؤها بالإمام إلا أن ينوي الإمام إمامتها [3] .
دليلنا : قوله عليه السلام : " إنما جعل الإمام إماما ليؤتم به " [4] ولم يشترط نية الإمام فيه .
وأيضا الأصل جوازه ، وشرط ذلك يحتاج إلى دليل .
< فهرس الموضوعات > سجود التلاوة وموارد استحبابه ووجوبه < / فهرس الموضوعات > مسألة 173 : سجود التلاوة في جميع القرآن مسنون مستحب إلا أربع مواضع فإنها فرض وهي : سجدة لقمان ، وحم السجدة ، والنجم ، واقرأ باسم ربك ، وما عداه فمندوب للقارئ والمستمع .
وقال الشافعي : الكل مسنون [5] وبه قال عمر ، وابن عباس ، ومالك ، والأوزاعي [6] . وقال أبو حنيفة : الكل واجب على القاري والمستمع [7] .

[1] عمدة القاري 5 : 261 ، وعبد الرزاق في مصنفه 149 ، وشرح فتح القدير 1 : 253 و 255 عن ابن مسعود ومثله في نيل الأوطار 3 : 220 ، والهداية 1 : 56 .
[2] الهداية 1 : 57 ، وشرح فتح القدير 1 : 255 .
[3] المبسوط 1 : 185 .
[4] سنن ابن ماجة 1 : 276 الحديث 846 ، وصحيح البخاري 1 : 101 و 177 و 2 : 56 ، وصحيح مسلم 1 : 308 الحديث 411 و 311 الحديث 417 ، وسنن أبي داود 1 : 164 الحديث 603 ، وسنن النسائي 2 : 97 ومسند أحمد بن حنبل 2 : 314 و 420 . ولفظ الحديث في المصادر أعلاه " إنما جعل الإمام ليؤتم به " فلاحظ .
[5] الأم 1 : 136 ، والمجموع 4 : 61 ، والمغني لابن قدامة 1 : 624 ، وإرشاد الساري 2 : 281 .
[6] المجموع 4 : 61 ، ومقدمات ابن رشد 1 : 140 ، والمغني لابن قدامة 1 : 624 .
[7] إرشاد الساري 2 : 281 ، والمجموع 4 : 61 ، ومقدمات ابن رشد 1 : 140 والمغني لابن قدامة 1 : 624

425