الشيطان الرجيم [1] . وروي ذلك عن محمد بن سيرين [2] .
وقال مالك : لا يتعوذ إلا في قيام شهر رمضان ، ويتعوذ بعد القراءة ، وبه قال أبو هريرة [3] .
دليلنا : إن ما اعتبرناه لفظ القرآن ، لأن الله تعالى قال : " فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم " [4] ، فمن أثبت غير ذلك من الألفاظ يحتاج إلى دليل .
< فهرس الموضوعات > اختصاص استحباب التعوذ بأول ركعة < / فهرس الموضوعات > مسألة 78 : التعوذ مستحب في أول ركعة دون ما عداها .
وقال الشافعي فيه قولان ، أحدهما مثل ما قلناه [5] .
والثاني : إنه في كل ركعة إذا أراد القراءة [6] ، وعلى الأول أكثر أصحابه ، وبه قال ابن سيرين [7] .
دليلنا : إن ما اعتبرناه مجمع عليه وتكراره في كل ركعة يحتاج إلى دليل ، وليس في الشرع ما يدل عليه .
< فهرس الموضوعات > الاسرار في التعوذ في جميع الصلوات < / فهرس الموضوعات > مسألة 79 : التعوذ يسر به في جميع الصلوات .
وللشافعي فيه قولان ، أحدهما مثل ما قلناه [8] .

[1] المصدر السابق .
[2] المحلى 3 : 249 .
[3] المدونة الكبرى 1 : 64 ، والمحلى 3 : 247 ، والمجموع 3 : 325 .
[4] النحل : 98 .
[5] الأم 1 : 107 ، والمجموع 3 : 322 ، ومغني المحتاج 1 : 156 ، والسراج الوهاج 1 : 43 .
[6] الأم 1 : 107 ، والمجموع 3 : 322 ، ومغني المحتاج 1 : 156 ، والسراج الوهاج 1 : 43 ، والمغني لابن قدامة 1 : 532 .
[7] قال ابن حزم في المحلى 3 : 249 " وكان ابن سيرين يستعيذ في كل ركعة " ، والمغني لابن قدامة 1 : 532 .
[8] الأم 1 : 107 ، والمجموع 3 : 324 ، ومغني المحتاج 1 : 156 ، والسراج الوهاج 1 : 43 ، والمقدمة الحضرمية متن المنهاج القويم : 146 ، وأحكام القرآن للجصاص 1 : 16 .

326