وجوب العبادات ، فلا يجوز إسقاطها إلا بدليل .
< فهرس الموضوعات > القول في أقل النفاس < / فهرس الموضوعات > مسألة 214 : ليس لأقل النفاس حد ، ويجوز أن يكون ساعة . وبه قال الشافعي وأصحابه وكافة الفقهاء [1] .
وقال أبو يوسف : أقله أحد عشر يوما ، لأن أقل النفاس يجب أن يزيد على أكثر الحيض [2] .
دليلنا : إجماع الفرقة ، وأيضا الذمة مشتغلة بالعبادات ، وإيجاب مقدار لأقل النفاس يحتاج إلى دليل ، وليس عليه دليل ، فيجب أن يكون غير محدود .
< فهرس الموضوعات > عدم وجوب الغسل على من ولدت ولم يخرج منها دم أصلا < / فهرس الموضوعات > مسألة 215 : إذا ولدت المرأة ، ولم يخرج منها دم أصلا ، ولم يخرج منها أكثر من الماء ، لا يجب عليها الغسل . وهو أحد قولي الشافعي [3] .
وله قول آخر وهو : إنه يجب الغسل بخروج الولد [4] .
دليلنا : إجماع الفرقة ، وأيضا الأصل براءة الذمة ، وإيجاب الغسل يحتاج إلى دليل ، وإيجاب الغسل بخروج الدم مجمع عليه .
وأيضا فالنفاس مأخوذ من النفس الذي هو الدم [5] ، فإذا لم يحصل دم لم يحصل نفاس على حال .
< فهرس الموضوعات > حكم ما زاد على أكثر أيام النفاس < / فهرس الموضوعات > مسألة 216 : إذا زاد على أكثر أيام الحيض [6] وهو عشرة أيام عندنا ، وعند

[1] المحلى 2 : 203 ، والمجموع 2 : 522 ، والمغني لابن قدامة 1 : 347 ، وكفاية الأخيار 1 : 47 ، ومقدمات ابن رشد 1 : 91 ، ومغني المحتاج 1 : 119 ، وبدائع الصنائع 1 : 41 .
[2] المحلى 2 : 207 . وقال ابن رشد في مقدماته 1 : 91 ، وذهب أبو يوسف إلى أن أقل النفاس خمسة عشر يوما فرقا بينه وبين أكثر الحيض .
[3] أنظر المجموع 2 : 150 و 521 .
[4] أنظر المجموع 2 : 150 و 521 ، والمغني لابن قدامة 1 : 347 .
[5] قال ابن منظور في لسانه 6 : 234 ، والنفس الدم ، وقال الزبيدي في تاجه 4 : 261 ، ولاد المرأة مأخوذ من النفس بمعنى الدم ، وكذا في الصحاح مادة ( نفس ) فصل النون باب السين .
[6] كذا في جميع النسخ .

245