وقال الحسن البصري معناه : وخلقك فحسن .
وقال ابن سيرين : " وثيابك فطهر " أي فشمر [1] .
وهذه التأويلات كلها خلاف الظاهر ، والحقيقة ما قلناه ، فإذا حمل على شئ مما قالوه كان مجازيا ويحتاج ذلك إلى دليل .
وروى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله قال : " أكثر عذاب القبر من البول " [2] فلو كان معفوا عنه ما عوقب عليه .
وروي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : لأسماء في دم الحيض :
" حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء " [3] وأمره عليه السلام يحمل على الوجوب ، ولو كان معفوا عنه لما أمر بذلك .
< فهرس الموضوعات > انحصار الساتر بالنجس < / فهرس الموضوعات > مسألة 218 : من لا يجد إلا ثوبا نجسا نزعه وصلى عريانا ولا إعادة عليه ، وبه قال الشافعي [4] .
وقال في البويطي : وقد قيل : يصلي فيه ويعيد [5] ، قال أصحابه : وليس هذا مذهبه وإنما حكى مذهب غيره .
وقال مالك : يصلي فيه ولا إعادة عليه [6] ، وبه قال محمد بن الحسن والمزني [7] .

[1] تفسير الطبري 29 : 91 - 92 ، وتفسير القرطبي 19 : 63 ، والتفسير الكبير 30 : 192 ، والدر المنثور 6 : 281 .
[2] سنن ابن ماجة 1 : 125 حديث 348 ، ومسند أحمد 2 : 326 و 388 و 389 .
[3] نصب الراية 1 : 207 ، وشرح فتح القدير 1 : 833 ، وفي سنن ابن ماجة 1 : 206 " اقرصيه واغسليه وصلي فيه " .
[4] الأم 1 : 91 ، والمجموع 3 : 142 ، والمغني لابن قدامة 1 : 594 .
[5] المجموع 3 : 142 .
[6] فتح الرحيم 1 : 65 والمغني لابن قدامة 1 : 594 ، والمجموع 3 : 143 .
[7] المبسوط 1 : 187 ، والمغني لابن قدامة 1 : 594 ، والمجموع 3 : 143 .

474