إسم الكتاب : الجمل والعقود في العبادات ( عربي - فارسي ) ( عدد الصفحات : 416)

روز بعد از آن است و اما قربانى واجب : [ قسم سوم ] عبارت از هر نوع قربانى است كه از بابت كفاره و جبران نقيصهء احرام بر محرم واجب شود و ما آن را به تفصيل در كتاب نهايه ذكر كرديم [1] . و يا آن چه انسان در حال احرام نذر كرده باشد . حال اگر قربانى مربوط به احرام حج بوده باشد آن را در منى ، و اگر راجع به عمرهء مفرده باشد در حزوره [2] مقابل كعبه ذبح كند . و از اين نوع قربانى چيزى نخورد و آن را از حرم بيرون نبرد و ذخيره ننمايد مگر اين كه قيمت آن را صدقه بدهد و اين قربانى را تا آخر ماه ذى حجه مىتوان ذبح كرد .
سر تراشى براى حاجى صروره [3] مستحب [1] است و براى غير صروره تقصير و كوتاه كردن مو كفايت مىكند . اما تراشيدن سر افضل است و اگر آن را تا هنگام خروج از منى فراموش كند بر مىگردد و در منى سر مىتراشد . و اگر قادر به برگشتن نباشد هر جا هست همان جا سر مىتراشد و مويش را به منى مىفرستد تا در آنجا

[1] - مولف ، در نهايه ج 1 ص 267 و ساير كتب خود ، سر تراشيدن را براى صروره واجب دانسته است . علت اختلاف فتواى وى روايات مختلف است كه برخى دلالت بر وجوب سر تراشى دارد و عده اى از فقها آن را بر شدت و تأكد استحباب حمل ، و به اين وسيله بين روايات را جمع كرده اند . اين مسأله تا عصر حاضر نيز مورد اختلاف فقها است و نظر به اين كه فعلا اكثر حجاج علاقه بحفظ موى سر دارند تراشيدن سر بر آنان بسيار گران مىآيد ولى همواره برخى از فقها به كفايت تقصير ، فتوى مىدهند . و غالبا رعايت اين حكم را از باب احتياط ، لازم و رجوع به فتواى ديگران را در اين مسأله جائز مىدانند .
[1] - و ما نيز خلاصهء آن را در حاشيهء 29 از ص 334 به بعد ذكر كرديم
[2] - در بارهء اين كلمه و همچنين راجع به حكم مذكور ، در حاشيهء 30 ص 340 توضيحاتى داده شد .
[3] - اين كلمه نيز در حاشيهء 54 ص 351 مورد بحث قرار گرفت .

355