إسم الكتاب : الجمل والعقود في العبادات ( عربي - فارسي ) ( عدد الصفحات : 416)

قرائت يكسان باشند ، آن كه فقيه تر است مقدم بر ديگران است . و اگر از حيث فقاهت نيز برابر باشند آن كه زودتر [ از بلاد كفر به بلاد اسلام ] هجرت [1] كرده . و اگر در هجرت يكسان باشند آن كه سنش بيشتر است . و اگر در سن نيز برابرند آن كه زيباتر باشد : اين طبقات به اين ترتيب حق تقدم دارند .
ده طايفه نبايد امام جماعت شوند :
1 و 2 - زنا زاده و كسى كه يكى از حدود شرعى بر او اجرا شده باشد .

[1] - هجرت از بلاد كفر به بلاد اسلام از جملهء واجبات است كما اين كه تعرب بعد الهجره يعنى برگشتن به بلاد كفر از گناهان كبيره مىباشد و به منزلهء ارتداد شمرده مىشده است . كلمهء مهاجر گاهى در مقابل اعرابى به كار مىرود و مراد همين معنى است و اعرابى كسى است كه از اين هجرت خوددارى كرده باشد ، منسوب به اعراب ، يعنى مردم بيابان نشين . و معمولا مهاجر و مهاجران به كسانى گفته مىشود كه در صدر اسلام همراه رسول اكرم به مدينه هجرت كردند ، در قبال انصار ، و آنان مسلمانان ساكن مدينه بودند كه به مسلمانان مهاجر منزل و مأوى دادند و از هيچ گونه فداكارى در راه آنان خوددارى نكردند . و رسول اكرم پس از هجرت ، ميان اين دو گروه عقد برادرى برقرار فرمود و حتى در آغاز كار ، اين دو گروه از يكديگر ارث مىبردند . حكم هجرت بنا به قولى تا هنگام فتح مكه سال هشتم هجرت باقى بود و از آن پس از بين رفت و هجرت كننده جزء مهاجران بشمار نمىآمد . مسلمانان ، پيش از هجرت پيغمبر دو بار مامور هجرت به حبشه گرديدند و نوبت سوم همراه آن حضرت به مدينه هجرت كردند . و مهاجران را بر انصار فضيلت بود همانطور كه سبقت در اسلام و هجرت ، فضيلت شمرده مىشد ( السابقون السابقون أولئك المقربون ) و از اين جهت ياران پيغمبر بر يكديگر فضيلت و برترى داشتند . تاريخ ، اين قبيل امتيازات ، مانند امتياز شركت در جنگهاى معروف : بدر ، احد ، خندق ، و جز آن را با دقت ضبط كرده است . و همانطور كه ملاحظه مىشود اين سابقه حتى در امام جماعت و تقدم وى ملحوظ گرديده است .

245