رجلي القبر والمرأة قدام القبر مما يلي القبلة ، وحمله إلى قبره في ثلاث دفعات وليكن النازل الولي أو من يأمره حافيا من وراء الرجلين وخروجه كذلك وترا أو شفعا حاسر الرأس ، محلول الإزار ، يسله سلا داعيا عند رؤية القبر .
ويؤخذ الرجل من قبل رأسه من قبل رجلي القبر والمرأة عرضا والأحق بها الزوج ، فإن تعذر فذو المحرم فإن تعذر فامرأة صالحة ، فإن تعذرت فأجنبي صالح ، يأخذ شخص من قبل كتفيها وآخر يدخل يده تحت حقويها .
ويحل عقد الكفن ويضع خده على التراب يكشف وجهه : ويجعل التربة معه .
ويلحده قدر ما يجلس فيه الرجل متمكنا ، والقبر قدر قامة أو إلى الترقوة .
وليحمل إلى بعض المشاهد .
ويلقن عند وضعه في اللحد ويحركه ويدعو له عند تشريح اللحد باللبن ، وإن كان القبر نديا فلا بأس بفرشه بساج أو صفاة ، ويهيل عليه التراب الحاضرون بظهور أكفهم بعد قبض التراب بالأصابع إلا ذا الرحم ، وكذلك لا ينزل إلى القبر إلا الولد فإنه يدخل والده بترابه ولا ينزله جنب ولا حائض ويسوى القبر ويربع ولا يسنم ويحصب [1] وينضح بالماء في أربعة جوانبه يبدأ بالرأس ، والفضل على وسطه ، ويضع اليد عليه حتى تؤثر فيه .
ويلقنه الولي أو غيره جاهرا بعد انصراف الناس عنه مستقبلا وجهه فإن خاف لقنه سرا .
ويجوز التعزية قبل الدفن وبعده ، ولا يجوز لطم الخد وجز الشعر ونتفه ولا بأس بشق الثوب في موت الوالد والأخ ، ولا يحل في موت الزوجة والولد .
ويكره النياحة ووضع الرداء في مصيبة غيره ونزول القبر الخفين ، ونقل الميت إلى بلد آخر إلا إلى مشهد شريف ، وتعزية الشابة لغير المحرم .

[1] التحصيب معناه بسط الحصباء وهي الحصى .

55